曾国藩：炫耀自己的人最无知，为人不可太精明是处世的第一妙招
文/诗绿凤
曾国藩是清朝晚期一个有着军事家、政治家、理学家、文学家、书法家等美誉的伟人。
曾国藩因组建湘军镇压太平天国维护了满清统治而得到朝廷重用，受到重用的曾国藩从此开启了人生的成功模式，有了很多卓越的建树，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面产生了深远的影响。
在曾国藩的倡议下，中国有了第一艘轮船，有了第一所类似今天的军事院校，当时称之为兵工学堂。
在他的主持下，中国开始学习西方先进的文化，印刷翻译了第一批西方书籍，清朝开始取消闭关锁国的政策，开始走出国门，安排第一批赴美留学生学习西方先进文化。可以说曾国藩是中国近代化建设的一个功不可没的伟大开拓者。
因此，曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
纵观曾国藩的人生可谓一路开挂，享年61岁，相教于那时落后的医疗养生条件而言，活到那个岁数已经算是高寿了。
台湾著名的中国古代文化专家南怀瑾先生，对曾国藩有很高的评价，他在名著《论语别裁》中说：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--曾国藩家书，其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问－－《冰鉴》这一部书。它所包含看相的理论，不同其他的相书。”
《曾国藩家书》很多人熟知，而《冰鉴》更是曾国藩学问的精华，此书集中国古代相术之大成，将古人相术之精华悉数囊括其中，有人把曾国藩称之为观人识人的一代宗师。
《清史稿.曾国藩传》更是给了曾国藩很高的评价：
国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。
《冰鉴》文辞简洁洗练，清雅端丽，字字珠玑，读来琅琅上口，不但像诗一样优美，更让人找到了观人识人的智慧，不可多得，前无古人后无来者，值得细品研究。
事实上，曾国藩的人生道路如此成功顺利，与他自创的一些为人处世的学问是分不开的，被后世人称之为曾氏止学。
曾国藩之所以功成名就，又不惹人显眼而顺利一生，关键得益于一个字：止。
曾国藩时时以“止”字为行动之本，从反面考虑问题，绝不越雷池一步，更不张狂，该收则收，始终把自己停在一个安全的区域中，求得最大的人身保险。
曾国藩认为，炫耀自己的人最无知，为人不可太精明是为人处世的第一妙招。正是曾国藩的这两个人生观点，使他在排挤汉族人的清朝朝廷中不被排挤反被重用，成为朝廷中的佼佼者。
曾国藩认为：凡爱显耀自己的人，总有三个毛病：一爱吹牛、摆威风、抖能耐，甚怕别人不知其名，不知其猛。
曾国藩认为此等显耀之病是一个人不能成大事的关键原因，因为他们目中无人，自然别人目中无他们。所以曾国藩竭力主张一定要止住无知之傲，学会收敛自己。
曾国藩是武将起家，杀人自然无数，为人所恨也就自然而然，曾国藩似有所知，他便写信告诫自己的弟弟，不要显耀自己，“吾兄弟当于极盛之时做衰时设想，总以不干预公事为第一义。”
为了让弟弟收敛自己的傲慢，曾国藩用了一个苦肉计。一天，趁弟弟熟睡，曾国藩拿一个锥子猛刺向其弟大腿，弟弟疼得直叫，曾国藩趁机追问：“吾只用锥刺了你一下，你就痛死了，你杀人家，人家痛不痛耶？”
俗话说人教人教不乖，事教人才教得乖，才会让人长记性，曾国藩用这个锥心刺骨的苦肉计让傲慢的弟弟有了刻骨铭心的记忆，让他一下子警醒，从此为人有所收敛，态度变好了。
曾国藩的另一条为人处世的观点认为，一个人为人不可太过精明，曾国藩认为，“为学不可不精，为人不可不精。”
其实曾国藩的这个观点与郑板桥的“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”意思相同。曾国藩与郑板桥可谓英雄所见略同，都认为人还是糊涂一点最好，即郑板桥所言聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂更难。一个人只有达到这个境界的思维，才算读懂人生是怎么一回事。
红楼梦里精明能干泼辣的王熙凤，被曹雪芹点评为机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。即老话说的“聪明反被聪明误。”最后下场凄凉。
人聪明是好事，但聪明太过所谓过犹不及，未必是好事。曾国藩认为，人可以精明，可以精明一到二次，但很少有人能精明过三次的。这话听起来一时有些让人转不弯来，曾国藩解读到，因为一次精明是启发，二次精明是教训，三次精明就是警惕啊，就会钻入势利圈中无法自拔。
曾国藩和他的弟弟曾国荃两人都是精明之人，他们因为太过精明吃了不少亏，是以曾国藩为此多有反思。曾国藩有个叫迪安的朋友，此人为人处世就像红楼梦里的薛宝钗，罕言寡语安分随时，迪安表面看似糊涂，其实内心清醒得很，但他一味浑含永不表露，结果自然是悠然自得安然无恙。
反观曾国藩兄弟俩虽然看起来貌似很懂得人情世故，但却时时喜欢卖弄自己的聪明，发表自己的高见，处处显露自己比别人高明，比别人精明，曾国藩后来觉误到处处显露精明，其实处处不精明。他由此提醒他的弟弟，处处显露精明，不是载福之道，很可能会带来灾难。
曾国藩认为，与精明的人交往太累了，得时时小心处处提防，稍有不慎就会被算计、被欺骗、被愚弄，让人很不自在。这样下去，对方也会以其人之道还治其人之身，也会以精明的手腕对付他，最终两两俱伤有何好处呢？
曾国藩认为，一个人精明固然好，能看清一切，但基于历史经验教训，他认为一个人难得糊涂是最好的状态，这样就不必斤斤计较陷入苦痛的心态中。做到荀子所说的那种完美之人：“温和如玉，完美纯正。”
曾国藩的两条观点，可谓悟透人生之奥妙，如果你参透了，你的为人处事必将完美，你的人生之路必将顺畅，你的人生也就赢了。
红尘三千，不问风雨，只道本真。
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