​​理解与被理解，应该是一个人生的的重要话题，人的一生都在与之周旋。为什么要这样说呢？原因如下：人类是群居动物，不知道从什么时候起，我们的祖先通过一次次的精诚合作，在生存活动建立的默契。从那时起，一直在磨合，一直延续至今。尽管有如此悠久的历史，没有人能说他被完全理解了，或者完全理解别人，如果谁说有，上去给他两耳光，那一定是骗人的。这势必是一个终极的问题，有人的地方就有交流，有争论，有理解与被理解，而我们注定要用一辈子去参悟。

在人类的生活工作中，有很多的协作，语言上的交流沟通。语言在这里扮演着十分重要的角色，成为一直理解对方的媒介，只有通过这样的介质才能实现。当然语言也不是唯一的，比如还有肢体形态，通过肢体表演形态来传达，更甚者通过眼神，心灵感应。只是后者传达的信息是有限的，而且需要相当的默契度，在当今这样信息爆炸的时代，人来人往，于各色各样的人都有交流，陌生的面孔读不出来，语言成为不可或缺的东西。

谈到语言，那就不得不谈谈文字了，很容易理解嘛！口语是用来说，用来听的，文字则用来看，用来写。两者相辅相成，通过不同的方式来表达和传达，各有优缺点。说出来的声音有大有小，还可能带有感情，喜悦，悲伤，气愤种种，丰富多彩，往往要根据实际情况去判断。文字就比较书面了，没有口语的随意性，词句更凝练一些，眼睛更直观的认识。

语言不是一门简单的学问，要充分理解和传达也是不容易的。曾经就有人问：虾子羊肉粉为什么没有虾子？虎皮青椒为什么没有虎皮？就纳闷怎么有这么蠢的人，还问这样的问题，这不是不言而喻的事吗？但仔细一想，人家问的也有道理吗？从字面上理解是这样的，人家可能对其中内涵没有理解。在这样简单的问题中，可以发现，同样的一句话，一段字，不同的人可能会有不一样的看法，毕竟每个人的脑壳不一样，世界观不一样，站立的角度不一样，结果当然就不一样了，画出不同的杨桃也就不会觉得奇怪了。钱钟书说：“不受教育的人，因为不识字，上了人的当；受教育的人，因为识字，上了印刷品的当”，这样的妙语，也只有这样可爱的老头才能说出来。只能说明，无论是说出来的，还是写出来的，真实性都有待考察，特别是当你听的多，看的也多了以后，脑子里充斥着各种观点，究竟哪种值得相信，哪种的真实性高，都值得去商榷。譬如说话，遇上吹牛大王，满口夸张的修辞手法，反正吹牛又不上税，如果有几个听众，那可能吹起来更有激情，更投入。这种人多少带有点理想主义吧！想象力无疑是丰富的，很容易被人识破，当笑料听听就好了。又如真真假假的，说出的话可能半真半假，让人无法分辨，更有甚者，往往说的一套，做的一套，阳奉阴违，岳不群就是这样的，表面把自己伪装的很君子，背地里确是的真小人，遇到这种人可不是什么好事。还有一种就是老实人，给人比较踏实的感觉，也没有那么多的心机，比较直接直爽。文字是显性表达，表达某人的思想，或者阐述某件事。需要你用心灵的窗户去视察，反正都摆在那里了，你看了才能知道其内容，想表达的是什么东西。写出来的东西，不能说全是假的，也不能说全是真的，“假作真时真亦假”，就和我们的生活一样，时而感觉真实，时而又是那么虚无缥缈，实在难以捉摸，但是，书中必有可取的东西，传达的东西会触动到你，帮助你解决问题。