中医《黄帝内经·素问》曰:“君火以明、相火已位”解读———是指自然人体的阳火、主火,即人体生命特征的体温能量,明显、正常符合人体温度来推动、催生、催化、维持、维护、调节、调理、调整人体气血,不但周而复始的循环运行、运动、运营动力,换句话说,打一个生动形象的形容比喻,就好象汽车内源、内核的发动机,来推动汽车的运行,否则就是一台不能动的“死车”。

相火以位:是指自然人体的阴火、暗火,即人体生命特征辅助火,与阳火相通、相融、相交、相对、相反,构成人体对立统一辨证自然调理、调节、调整、平衡的阴阳火,中医称之为:人体医学的阴阳学说。
相火以位:是指人体自然阴火必须与阳火相匹配、对应、对称、对等、均衡、辅助协调到位,支持维护保持人体生命特征、生命运动的生态平衡………
相火以位:实际上、实质上、本性上、本质上是指自然人体的整过、整体的身躯,即人体上各个“静止”的部位、穴位和经络、血脉、肉和骨头、五脏六腑俱全、头部五官、四肢等。
君:是指自然人体天然、天生、天性、天赐与生俱来、理所应该、理所当然、自然而然、明显、明摆正常、正确、正规,恰到好处、恰如其分的人体生命特征活动的状态………
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