铸基皇室洗髓功
道家铸基皇室养生绝学——帝王洗髓功。在道家洗髓功和佛家易筋洗髓的基础上，结合道家、佛家、医学、武学四大养生体系于一体的帝王式养生功法。包含了武学站桩、秘法吐纳、根部垂吊，筋络拍打，打坐禅定，开筋点穴等核心步骤，通过打通任督二脉，活化气血，洗涤骨髓，激活干细胞，激发身体机能的活力，使衰弱的机能再度“起死回生”，达到祛病防病，修身延命，强身健体，返老还颜的功效。
功法实用、省时易练、见效特快、且不复发！分为下面三个完整阶段。
1、初级课程：炼精化气，注重基本功法，添精补脑。目的：使学员对于道家洗髓功能更准确的认识，学会基本的按摩与重量训练功法，讲以往身体所流失的精气通过锻炼补充回来。
2、进阶课程：练气化神，注重其身体气血运行，丹田鼓荡，交而不泄。目的：经过第一阶段的练习，使自身精气充满，进阶功法将使精气能够在周身的四肢百脉中运行，使四肢百骸更为坚实。
吐纳：吐故纳新，古代道家的养生之术。
古语有云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。” “气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。这就说明了“气”的重要性。
我们的“生命在于一呼一吸之间”，按照中医学的阴阳五行学说 ，人体吸入属于阳，呼出属于阴。所以说，别看这一呼一吸如此简单，这是一个阴阳交替变化的过程，人的生命长短在于“一呼一吸”之上，呼吸次数越多寿命就越短。反之，呼吸的次数越少寿命就越长。
吐纳者，呼吸也。
庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新。为寿而已矣。意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿之目的。
《黄帝内经·灵枢·邪客》：把来自呼吸吐纳之气称为宗气，其功能主要是‘贯心脉而行呼吸’。同时又说“五谷入于胃也，其糟粕，津液、宗气分为三隧。”
由此观之，宗气当为呼吸之气与脾胃水谷之气之综合。后世医家认为“凡呼吸、语言、声音、肢体运动、筋力强弱等，皆宗气之功也。” 故又称为‘胸中大气’。
中国古人修炼，历来重视“气”对人体的作用，认为“气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士萬洪在(抱朴子》中说:“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
吐纳指把胸中的独气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入新鲜之气。语见《庄子·刻意》:“吹呵呼吸，吐故纳新。”就是说吐出浊气，呼入清气。吐纳的修炼方式有很多种，佛家、道家、内家拳等都有各自的吐纳方法。在吐纳的呼吸上面，分类不一，有些是鼻入鼻出、也有些是鼻入口出、再有之是口入口出，不同的方法呼吸方式不一，也导致效果不一，如若混乱，那样会带来副作用。
铸基皇室养生的秘法吐纳——乃道家不传之秘。
是传统道家养生的练气手段和练功基础，采用文火吐纳之法配合意念引领，可最快得气。该步骤迅速让身体进入有氧运动状态，且对增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。
神奇之处在于大汗淋漓但脉搏、心跳与平时一样，通常三五分钟吐纳练习，远超常规跑步半小时以上的健身效果。效果之快速，一练便知。常练此吐纳使呼吸归根(即气沉丹田)形成习惯，保住先天之气，增强后天之气。气足则血旺，外强内壮，调经通络，百病可愈，固住生命之本。
铸秘法吐纳是人类的自然动律，深呼吸则顺其机能而延长之，试图改善这种自然动律而谋夺天地造化之力，以强健我体。
吐纳作为洗髓功的筑基功法，是整个功法中的重要组成部分。古语有云:“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”说明了气”的重要性。
呼吸是吐纳的关键，但不是全部，吐纳大忌是屏气，要吸如长鲸，呼似吐丝。鼻子吸气，吸足了，不要快，将这一口气的感觉传递到腹部丹田。吸气的时候提臀缩阳，让丹田与命门贴紧↓腹部成真空，吸气一直到吸不进去一丝气为止；呼气的时候身体放松，鼓荡全身，让丹田与命门无限拉开完全呼出体内浊气，一呼一吸就会感到腰背发热，满口生津。
胸式呼吸：
胸式呼吸又叫自然呼吸，呼吸之间胸腔起伏，所吸之气只到胸腔。在整个呼吸过程中靠胸腔部位的肌肉来帮助空气在肺部进出，吸得较浅。通常只有上1/3的肺部有空气进出。
腹式呼吸：
呼吸之间横膜膜上下移动，所吸之气到达小腹。因此，吐气时横膈膜将会比平常上开，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化
逆腹式呼吸：
逆腹式呼吸又叫丹田呼吸，指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动，从而带动脏腑运动，司使消化道各器官的分泌腺功能获得加强，从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按摩，也可便肛门，睾丸、膀胱等排池、生殖器官得到上提以收到升阳益气、填补再元的强壮作用。
帝王洗髓功之秘法吐纳：
并不是单纯的逆复式呼吸，因为它只是具有一些逆复式呼吸的特性，采用独特的逆腹式呼吸法门，能快速得气、活化气血，补益肾气、填充肾阳。所以导致我们很多的朋友认为秘法吐纳就只是单纯的逆复式呼吸。很简单的道理，如果只是单纯的逆复式呼吸，那么你也太不把我们的传承文化放在眼里了吧！
为什么需要'逆复式呼吸”
首先人平时的呼吸并不能把肺里的气体全部排出总有些气体沉淀在肺的底部，而逆腹式呼吸能够最大限度地让这些气体和外界得到交换增强人体吐故纳新”的能力。
另外，中医上讲，肺是保护人体的屏障；现代医学也证明，70%以上的人，死亡的直接原因是肺衰竭。所以锻炼肺的机能就非常重要。
而肺的运动形式很简单，就是“开”和“合”，可是现代人越来越少从事体力活动，导致肺的这个机能逐渐衰落，使这个屏障护卫人体的能力也随之减弱。所以逆腹式呼吸可以加强这个护卫能力。
吸气的时候，横隔机下压，呼气的时候，再上提，一升一降，就相当于一抓一放，和我们按摩四肢肌内的形式很相似。
逆腹式呼吸可以帮助促进胃肠的蠕动，便人体的吸收、消化能力增强：既可以减肥，也可以改善便秘：既可以强体，还可以帮助入们平静心情，调节心理。
《黄建经》中把脾称为“黄庭”，建人体的根本，五脏的要枢，有一言调之气满不思食” ，意思是说如果一个人气定的活，就不会觉得饿。
逆腹式呼吸可以吸气收腹、呼气还原，古人认为这种呼吸方式可以“气落满庭”。就是气落到了脾中，通俗点说就是'把气吃到肚子里”，这在古代叫做“服气或者“食气”。
古人很早就探究过“食气”，比如乌龟整年甚至很多年不吃食物还可以生存,就是因为采用特殊的呼吸方式，是在'吃气”， 所以才不断有能量供应。
总之，逆腹式呼吸有独特的呼吸方式和对健康有极大的改效果，并且是一种人人都值得学习的锻炼方式，祝每个人都可以一直行走在健康的大道上。
此功法对常人来说简单、 易练，且能让初学者在几分钟之内体会到身体的变化，而洗髓功核心功法——垂吊的原理就是促进自身的荷尔蒙分泌，激活人体干细胞，全身各处要害通过气息自然流转于任督两脉，行走于奇经八脉，达到健身强肾的目的，对许多疾病都有帮助修复的功效。
每个阶段的吐纳气感都是不一样的，下次分享。
修炼步骤：
两脚平衡分开与肩同宽
脚十趾轻轻抓地
脚掌心微空
涌泉穴有上吸之意
双腿微弯曲
双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前）
双肘微微前扣，胸微含，肩打开
舌抵上腭双唇紧闭牙齿松开
下颚微微内收，顶劲领起
眼平视或略微向下
立身中正
鼻呼鼻吸
呼吸动作
逆腹式呼吸(吸气时收腹，吐气时小腹鼓起)，吸气时提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)，吸气要深吐气要长，吸和呼用时一致，即吸多少呼多少,气息绵绵不断，呼吸和动作完全保持致，习练十几分钟做到320次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。
力度掌握
视练功情况和练功者身体状况而定，一般前期用文火吐纳(力度小，且大部分朋友的身体情况太差了)，待身体逐渐恢复健康后，想练功亦或者养生，由学员自行选择，文火武火吐纳，选择一种持续学习。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中。由专业的教练把控指导。
意金导入
练功前期：意守关元，即呼和吸时意念想着关无穴的地方(肚脐下四指)
练功中期：吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴，一吸一呼一周天，即循小周天。
练功后期：循大周天，这里不详述。
注意事项
1、最佳练功时间：早上起床空腹，排起大小便，喝杯温水后吐纳
（睡懒觉等于封杀阳气）
2.饭后一个小时方可练习
3、安全、通风的地方练习，防止冷风直接吹到身体，避风如避剑；（忌讳空调，常温最佳，适应环境，道法自然）
4、练习结束半小时内尽量不小便;
5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉;
6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念;
7、练习结束三到五分钟后方可坐下。
修炼要诀
身体放松，呼吸均匀，吸气要深，呼气要长，气机绵绵不断，最终达到“形、气、意”高度一致。
吸气时:意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会;
呼气时:气沿任脉下降，气沉会阴;
吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作;
呼气时增加向后推动胯部的幅度
习练十几分钟做到320下吐纳。
洗髓功吐纳练习特别注意事项
1、关于呼吸：用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。
2、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。
3、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。
4、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。
5、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力
吐纳功效
1、吐纳也就是吐故纳新，吐纳缓慢柔和，井且配合呼吸、意念，能调理气血，放松精神，吐纳锻炼的是我们的肺，中医认为肺主气，也就是说通过吐纳可以增加我们的气，气足了又可化生血和精，精又化生气血津液，也就是说通过吐纳可以提升我们的生命物质基础气血精津液。
2、能降低血液黏稠度，降低胆固醇、血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、 早期肝硬化“塔脂肪肝、前列腺、肾功能等等;
3、吐纳能畅通经络，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平衡，提高人体的免疫能力，增强抵抗力， 延缓各系统器官的衰者实现养生的目的。
吐纳核心要领
1、虚灵顶劲
2、眉心舒展
3、舌顶上腭
4、沉肩坠肘
5、含胸拔背
6、十趾抓地
7、提肛缩肾
8、捶胸口肩
9、气沉丹田
吐纳的要点很多，但是做起来却很简单，只是需要专业老师的正确指导。并且不耗时间，一天十几分钟就可以了。不论是我们的洗髓功，还是其他类型的功法，都是非常重视内气在人体的运行。事物总是在不断地发展中得到完善，功法也是如此；今天许多现代科学已经在研究其中的道理，为传统养生文化的传承者和践行者，我们更应坚持体证并发扬。
1、虚灵顶劲
头部为人的一身之纲要，俗话说：“人无头不走，鸟无翅不飞”，“尾闾中正神贯顶，浑身轻利顶头悬”。下颌微收、百会悄悄向上领起，利于真气的运转。当然，这样做是在颈部天然放松、头天然正派的状况下完结的。百会向上领起之意既不行过分也不行不及， 意图过分易僵,不及则易懈。
2、眉心舒展
眉心，指两眉之间中点的连线处。这个当地叫做印堂穴，首要具有清脑明目，通别开窍，安神益智的效果。在气功理论中，眉心归于上丹田，古语有云：上丹田，藏神之府也。”“脑为髓海，上丹田。” 眉心舒展关于尽快地进入练功状况是十分重要的。
3、舌顶上腭
舌顶上颚,一是能够加强津液的滋生。津液是人身之宝、有“气是添年药，津是续命芝“之说。二是经过舌天然微卷，轻抵上聘，即所谓的搭 “鹊桥' 能够交流任督两脉，利于气血的周流。现代医学研究发现， 口中津液含有人体必需的氧化酶和 激素成份，对调整机体、增进消化、 防癌均有益处。
4、沉肩坠肘
沉肩坠肘是要求习练者，在习练时两肩关节放松下沉，两肘关节及周围肌肉放松，以防止肩关节、肘关节及周围肌肉紧张严重。两肩放松，两肘天然下垂，有利于运达手三阴、手三阳之气。
5、含胸拔背
练功时胸部放松稍内含不外挺，背脊伸直 不紧张，这样的姿势有利于任督二脉气血 的畅通。胸要自然内含，使脊背正直，身 体平稳，有助于真气的运行。
6、十趾抓地
脚趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚 十趾抓地，可刺激足部有关经脉，调节相应脏腑的功能。俗话说：“十指连心” 意即：十指是和内脏相通的，五脏六腑在脚上都有相应的学位。如：大趾通肝脾两经，小趾通膀胱经，第四趾通胆经，脚底心是肾经的“涌泉穴”。
在吐纳和垂吊中，下盘为站桩的动作，有意识地将双腿微屈，让五趾抓地。这个动作按照《内经》的经络学说，这些要求可以对疏通经络，调理脏腑机能，增强各系统的新陈代谢，具有重要的健身意义。
附注：
练站式时双脚平行，且脚趾扣地，以利于身
体安稳，真气上行。
中医认为，人的内气亦称真气，是由元气
宗气、营气、卫气构成的。
元气是先天之气，即肾气；
营气是消化水谷之精气而生成的，行于血脉
通于五脏的营养物质之气；
卫气是由水谷之捍气生成，散于脉外，行于
肌肤，抵抗病邪的防卫之气；
宗气是由吸入的自然界的清气，贯于心肺
推动营、卫二气流动之气。
也是说，由呼吸形成的宗气，是维系生命之真气的根本推动力。这就是呼吸吐纳可以导引气血的原理所在。
7、提肛缩肾
“提肛缩肾”动作的要领在会阴穴。不论是什么神话传说还是修炼什么内功，武功，丹田这个部位都尤为重要，我们把“丹田”比喻为一个气球，用来能储存气（也就是小说里的法力），“气嘴”就是“会阴穴”，启动内气流动的总开关。练习时候，我们要把会阴“微微上提”，这样内气才会服从意识的支配。
来我们铸基皇室养生学习修炼洗髓功的学员们都知道，有一个基本动作要求是令髋、膝两关节，保持一定的弧度，以利“会阴上提”保证内气畅通，因为“气喜圆不喜方”；这既符合生理科学，又会在习练过程中具有良好的弹性，整体动作更自然。
反之，如果大腿平于膝盖，让髋，膝关节处在同一水平线上，这就形成了连续两个九十度折角，必然影响到内气循环经运行的速度及流畅程度。因为这会使得“会阴穴”受到周围肌肉的牵扯，会阴处肌肉紧张，“提肛缩肾”就变得困难。
并且在习练过程中适当保持髋、膝关节的弧度，以利“收会阴、通经络”，让内气循环运行畅通，将得到更佳的效果。
8、捶胸口肩
练功时，若用力过度，两个肩膀必然会高耸，胸廊上提，则气浮于胸，并且重心上移，不利于身体稳定。要想解决这个问题，务必让胸廓下垂，两肩下扣。当向下扣肩时，不宜向前，向前扣久则成伛偻之姿；也不能过度的用力向下，过度用力向下则会压迫胸廓，令人呼吸不畅。垂胸扣肩，一定要把握好度，合乎身体生理结构，要合乎自然之道。
9、气沉丹田
人的体腔中有一个横隔膜，将体腔分为胸腔和腹腔。心脏、肺脏存于胸腔以内，肝脾胃肠位于腹腔之中。横隔膜实为肌肉组织，并向上穹窿，呈伞盖状。横隔膜收缩时，胸腔底部增深，胸腔容积增大。
此时肺脏藉自己的之弹力向下膨胀，肺的容量增大，则吸入气体增多，人体呼吸量增加。因此，氧气摄入量及碳气排出量远大于寻常，促进血液循环，而使得脏腑得到更多营养。
因横隔膜下降以压腹腔内脏，内脏既受压迫则必压迫腹壁，腰腹肌肉群相应会用力支撑，以保持内脏自然的位置。这时候内脏压力会向下面沉于小腹，小腹就是咱们的下丹田所在。
我们经常说的气沉丹田，实际上就是横隔膜收缩作用，让气注于肺底，使力达于小腹。腹内压力增加，内脏中的血液必然从腹内向外分散以返于心脏而周流于全身。这样，身体其气血循环加速，气血便会日渐旺盛。
谈谈洗髓功吐纳（调息）和心脏（调心）的关系
自——心——息
自己的 “自” 就是 “我“ 的意思。两人相互问答，一人问：谁？另一人指着鼻子答：我! 所以自己的“自”实际上就鼻子的象形字鼻。上古的时候，“自”就是鼻子的意思。现在的“鼻”字，是自己的“自”下面加一个“畀”字。“畀”是音。所以从训诂学上来说，“鼻”字是形声字。
再来看“息”字，上边是鼻子，下面是心，鼻子和心是连着的。所以古人造字的时候就发现呼吸和心有关系。心与息是一体，调息必须调心，调心也必须调息，你的呼吸要想自然，你的心必须平静下来。你的心如果平静下来，你的呼吸随之自然。
请注意，目前中国人心血管病特别多，将来这些人的心息就会出问题。心脏不好，主机CPU出了问题，就要注意这个“息”字。心脏不好的人，不要想着心脏。心越平静。那么你的心脏就越好。心脏不好，必然影响呼吸。心脏必然影响到肺脏。(心属火，肺属金，火克金)所以心脏病发作，首先就是呼吸困难。呼吸一困难，事就来了。可见，心息是一体。调息(吐纳)和调心，一体两用。
洗髓功之吐纳强壮脏腑的秘诀
吐纳时大汗淋漓却心跳正常、神清气爽，看似动功实则为静功动练，其本质乃内壮功的一个法门。我们说内壮，就是通过各种方法让内脏运动起来，让内脏变得强壮，不再那么柔弱任凭疾病的“欺负”。
大家认真地想一下，就会发现，所有严重的疾病都是内脏的疾病。肌肉、骨骼的病都是外伤，相对好治。尤其是人过了40，内脏的衰老是加速的。严重的病都发生在内脏，癌症、糖尿病、心脏病、 呼吸衰竭等，都是内脏出了问题。所以要锻炼内脏，让内脏的气血运行起来，气血一旦运行，问题就解决了一大半。
洗髓功之吐纳通过充分发挥练功者的主观能动性，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的道家养生秘术。要求呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓的按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思。不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩。这样，自己会感觉丹田这里很充实。
静功动练
说吐纳是静功动练，其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，大脑进入一种特殊的“入静”状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力，
其“动”表现在通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸动作，加上其独特的“丹田控制呼吸法(逆慢式呼吸法）”，呼吸之同产生的“内脏按摩”(内动）作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到法极延作的作用。“静”是通过意念和呼吸的自我锻炼，使练功者进进入入静状态，从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的，“动功”以动为主，动中有静；“静功“以静为生，静中有动。
内壮的一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的。身体柔软，气血就能流通，就能放松。要是强硬地使拙力的话，肢体会不放松，气血就运行不过去。气血运行不畅了，身体就会出现病痛。所以老子说：'人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。”
七、洗髓功吐纳术之气冲病灶
很多人在练习吐纳的时候，都会出现这样或者那样的不适症状，如痛、麻酸胀、痒、流泪、打喷嚏、打打嗝等等，按照中医的话来说， 就是气冲病灶，也可以说是好转反应。
当身体气血能不够,没有足够的能量将身体内部的废物排出体外时，这些排不出去的垃圾囤积在身体内部组织的间隙，随着堆积垃圾的逐渐增加，人体经络不通，血管硬化狭窄，细胞受损，器官功能下降，疾病产生。
在抗氧化排毒疗法中，疏通经络，把堆积的垃圾毒素排出体外，同时提高气血质量。例如：有些久年皮肤病，因为皮肤细、胞衰竭坏死、没有调理时、基本上是不痛不痒。但如果经过有效的调整。皮肤细胞因而活化，当然在消除病菌时一定会发痒，这绝对是好现象。因此中医说的(好转反应)和西医说的副作用有十万八千里的差别。
好转反应是暂时性的现象，通常身体有病灶时，会呈现较强的好转反应，这就是身体恢复的开始。此时使用者要有信心，继续调理，过一段时间。 它自然会消退或减轻，身体就日渐康健。( 由病毒引起引发的急性病除外，必须去医院进行相应的治疗)
首先：
气冲病灶是精确的自我诊断。它用各种不适症状为信号，告诉人们身体有病，其中既有当前的病，又有以前的旧伤、旧病，有的旧病患者以为治好了，实际上并没有，只是患者还不知道。
道家将拍打称为调伤，就是因为它可将旧病调出来化解，佛家将拍打称为打鬼，就是把体内的邪气、病气打出来。很多西医查不出来的病，诊断错误的病或所谓亚健康状况，叶纳后会立竿见影，因为隐藏的病(阴气)被文火吐纳激活的阳气冲击时会出现各种难受，不适症状，此即气冲病灶，我们可由此诊断出已知、未知的病，当然是好事
其次：
气中病灶是人体自愈力本能地进行自我保护和自我调理，说明治疗正在进行。
吐纳时，有的病情会直接好转，更多的病则必须先通过“气冲病灶”的环节才会逐渐好转，就是先让病显现出来甚至加剧，然后化解之，成语“欲擒故纵”就是此意。
注：除痛麻酸胀麻痒等反应外，还可能有头晕、头痛、咳嗽、暖气、恶心、呕吐、吐浓痰、流鼻涕、打喝、放屁、拉很臭的屎和很骚的尿等各种反应，其特征都是排毒和排异现象。更严重的气冲病可能会抽筋或晕厥，如同扎针时出现的晕针。这些都是难得的好转反应，说明自愈力正在体内调整、排毒、造药，干万不可把这等好事当坏事，把奖励当惩罚。
第三：
由气冲病灶可以进一步理解病的本质。病和气冲病灶一样，都是老天通过身体的自然症状给人发出的善意警告。告诉人过去的思想、行为，习惯有问题，所以导致身体有病，因此必须改变自己的思想行为、习惯，否则病情将恶化。
气冲病社的症状与病的症状都是身体的各种不适和难受，所以人们才害怕。担心甚至诅咒、痛恨状，其实上天有好生之德，它给人的都是好东西，即使是病也是好乐西。比如发烧是身体为了驱寒而出现的本能反应，强行用药物退烧虽然暂时缓解了“病情” ，实际上留下了更多病根。
又比如血压升高，说明身体有瘀堵阻碍了气血循环，造成脏腑氧，心脏本能地提高压力来克服障碍输送血液，如果不找到病因对症下药，一味靠药物强行降低血压，不仅不能治病，还会导致更多病，服降压药的人都有体会。
理解了气冲病灶的本质，就理解了病的本质，就知道病和气冲病灶都是自愈力在本能地关爱、保护、调节身体由此可见，人无论对病还是气冲病灶都应该心怀感恩。
第四：
气中病灶是考验人心的分水岭。虽然气冲病灶和病的本质一样，都是好转反应，但究竟是好是坏，还取决于人的一念之差。
人的情绪如果消极负面，怨天尤人，担惊受怕，病就是坏事,成了通往死亡之门；人的情绪如果积极正面，反省内观，充满感恩，改变自我，病就是好事，成了长寿之门。所以病和气冲病灶一样，既是对人的身体，更是对人心的考验，并因此成为人生的转折点。
病和气冲病灶都是人的自应力在本能地调理身体，其区别在于：病是人的自应力自动发挥作用。而气冲病灶则是人主动加强自愈力的结果。
洗髓功吐纳中身体好转反应
痒：
其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中，由于人体的经络不是很畅通因此，会遇到一定的阻力，所以会痒，这表明气和血正在过来。
酸：
这是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果，酸其实和痒一样，也是一种身体的临界状态，往好的方向，就是健康；往坏的方面，可能就是疼痛了。
胀：
是指肌肉组织不正常的扩大，其实大都是由于经络受阻，造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作，也是疏通经络，解决淤堵。
疼：
代表过寒，要用“热”的方式来解决。
痛：
经络堵住，经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。
疲乏：
缺少气血，疲是外在表现，乏是内在感受，解决的方法需要综合调 理。
麻：
肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的，解决麻的方法就是解除这种不正常的压力。
木：