本期的分享就围绕九紫离火运的话题来展开，在正式阅读之前我先告知一下本文的行文逻辑。先介绍下风水学中三元九运的理论，其次梳理历史上的九紫离火运的大事（这两部分可以直接略过），接着为大家说明九紫离火运与大家的关系，最后作一个总结。下面我们就正式揭开九紫离火的秘密。一、三元九运理论所谓三元九运，也就是一种划分大时间的方法，把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元。每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。每一元三个运，合称为“三元九运”，形成一个轮回。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三元总共是180年。按照天文学的说法，在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布在一个小的扇面中，形成“九星连珠”。因这种天体运行规律永不改变，所以天文学家根据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。此外，北斗七星加上左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。
现将最近“三元九运”列出：
上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
中元
四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
下元
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）
八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）
九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）由此可见，我们马上就要进入九紫离火运了！以上关于三元九运的理论大家都可以百度查询到，理不理解没关系，因为理论不重要。要想知道进入九紫离火运接下来会发生什么，那我们就花点时间梳理一下历史上的16次九紫离火运都发生了什么。二、历史上的九紫离火运那我们就从最近的一个九紫离火运倒推到周朝的九紫离火运，看下都发生了哪些大事。每一个离火运二十年的时间，发生的事情太多，只简单说明大致的历史脉络，具体发生了哪些事，对历史感兴趣的朋友自行研究。
时间：1844-1863屈辱的近代史开篇，这20年，是一个极其动荡的年份，清政府也是最相形见绌的时期。一方面要对抗列强外患，一方面镇压内忧太平军。这个在动荡的九紫离火时代，东西文化也产生了巨大的碰撞，西方科技撞塌了清政府的闭关锁国之愚政。部分中国人第一次睁眼看世界。随着洋务运动的开始，清朝开始上科技了，也逐渐理解了科技与狠活的厉害了，后面的事情大家应该都知道的差不多了。
时间：1664-1683这段时间大概是康熙王朝的中前期剧，在这20年里，康熙先后做了擒拿鳌拜，三藩之乱，收复台湾，解决了三个心腹大患，又去祭祀了华夏的祖先轩辕黄帝，试图摆脱原有的外族蛮夷身份，强调自身作为中原王朝的正统性。从文化的角度来说，康熙试图把满汉文化进行融合，以整个中华皇帝的身份自居。
时间：1484-1503历史上著名的明朝弘治中兴时代，属于文治中兴的一种，明朝在明孝宗治理下出现了的短暂而辉煌的治世，从这些历史事件中能看出来，孝宗整顿吏治，改革弊政，清理盐法，对外击败鞑靼小王子，收复哈密，诱杀朵颜三卫，改革司法，令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件，《问刑条例》删除了原《大明律》中多项残暴或者与现实不符的法律，增补二百七十多条条例。治理黄河水患，清理江南河道淤积，当时社会上女性嫁妆往往高的离谱，所以当时社会上溺死女婴的现象层出不穷，宪宗时代就下诏禁止溺死女婴，禁止奢侈彩礼嫁妆，否则流放，而孝宗时代则执行的更加到位，可以说这部离运，是明朝由衰转中兴的盛世。
时间1304-1323这短短的20年，元朝先后死掉了元成宗，元武宗，元仁宗，元英宗四位皇帝，不过这虽然是黑暗的元朝，却是黑暗中的光明，尤其是元仁宗在位期间，大力进行改革，进用汉族文臣，减裁冗员，整顿朝政，实行科举制度，推行“以儒治国”政策，试图复兴元朝。而元英宗继位在摆脱了权臣铁木迭儿的控制之后，也开始施行改革，包括任用汉人，减轻徭役，清理冗官，可惜最后引发了保守势力的反扑，导致南坡之变的发生，结束了仅仅21岁的生命。而这段时间内，文化的发展可以说比较好，很多后世著名的作品都在这期间创作。
时间：1124-1143这部运就是靖康之耻和岳飞传的故事啊，从一开始的金军南侵到最后绍光议和，岳飞身死，岳飞的宅被宋朝做为国子监太学，虽然这可以说是宋朝之耻，而且宋朝自毁长城，不过到1143年离运的最后一年，动乱的世道似乎逐渐平复了下来，匆匆逃往临安的宋高宗的南宋小朝廷也好像站稳了脚跟。历史上这段时间的大事都是战史，军事上韩世忠的军队首次使用火炮，其他的记载较少。
时间：944-963这个离运，更多像是从五代十国过渡到一个统一政权的过程，在互相杀戮的乱局之中，先后诞生了郭威、柴荣、赵匡胤三位天降猛男，把五代十国这样的乱局逐渐整合起来，到960年宋朝的建立，天下也看到了统一的希望。
时间：764-783这次的离九运处在安史之乱的尾声开始，也是大唐从此走向衰落的开始，虽然安史之乱逐渐平复，天下也慢慢走向安定。但是从满门忠烈的仆固怀恩被宦官陷害不得不反唐开始，到郭子仪收复长安，抵御吐蕃，朝堂之上鱼朝恩元载这样宦官与奸佞不断出现并掌握大权，而野心家田承嗣，李希烈这样的藩镇则趁机做大做强形成独立王国。而外面的吐蕃则虎视眈眈，打算趁机撕下唐朝的一大块肉，虽然说逐渐安定，但是阴云密布，也为后续的藩镇割据吐蕃大举入侵埋下祸根。
时间：584-603开皇之治。这一段其实就是隋文帝同时在内政外交战略上取得成就，改革吏治，富国强民，首创科举制度，军事上改革府兵制，利用挑拨分化和军事打击，使宿敌突厥分裂成东、西两部。又先后击败不服的契丹，党项，高句丽，又重新夺回了中南半岛的汉朝故土。杨坚成为隋朝皇帝兼突厥名义上的君主。确实是文治武功都极强的盛世。
时间：404-423这部离运主要是三件事，1.东晋十六国的乱局逐渐走向稳定，开始进入南北朝时代，2.佛教借由丝绸之路以及海上丝绸之路大举传入中国。3.以纸代简。简牍文书从此基本绝迹。纸不仅在民间流通，而且成为官方文件的载体。
时间：224-243这部离运可以说是三国的中后期转向后期，一些小势力逐渐走出历史舞台，三国之间的局势也逐渐走向了相对平衡的状态，值得一提的是，三国均对自己周边的异民族势力动手，包括攻击，收服，同化等等手段，同时东吴发现夷洲（台湾）。
时间：44-63光武中兴的盛世时代，光武帝采取了一系列措施来恢复和发展经济，甚至不惜放弃经营西域，通过清查土地，统计户口，加强国家对土地和劳动力的控制。文化上大兴儒学，推崇气节，同时裁撤冗员，整顿吏治。薄赋敛，省刑法，可以说是偃武修文，不尚边功，与民休息。军事上尽量以柔克刚，以胡制胡。所以这段时间内投的胡人很多，一时也形成了对东汉王朝的保护与屏障，但是也为三国之后的五胡乱华埋下伏笔。
时间：B.C136-B.C117汉武大帝的剧情了，从太皇太后去世武帝真正掌权开始，到北伐匈奴霍去病去世结束的这20年，汉武帝把国家方针从汉初的与民休息改成彻底击败匈奴，为此他统一币值，独尊儒术，搞推恩令制度，就是要把国家的力量彻底统一起来，最后击败了匈奴，逆转了攻守双方。不仅如此，还派张骞多次出使西域，也派使节前往亚历山大，建立高等学府，促进对外交流，提升国内科技。
时间：BC316-BC297这二十年经过商鞅改革以及惠文王昭襄王的经营吞并巴蜀，灭掉后方的义渠，已经成为了当时最强的国家，一方面赵国赵武灵王军事改革也取得了很好的效果，灭掉了心腹之患中山国，而实力仅次于秦国的楚国受到齐国秦国的多次打击，就连国君都被秦国骗去扣下，最后客死他乡。
时间：BC496-BC477春秋时代的末尾，随着孔子的去世，春秋时代也宣告结束，期间最重要的主要是孔子创立了影响中国千年的儒家思想，同时老子也留下了《道德经》；局势上吴王夫差先后击败越国，楚国，齐国，成为当时的霸主，但是被越王勾践复仇，无奈媾和，之后被灭国身死。
时间：BC676-BC657春秋五霸公认的三霸都在这个时代登场，包括尊王攘夷的齐桓公姜小白，天下会盟的晋文公姬重耳，独霸西戎的秦穆公嬴任好，可谓你方唱罢我登场，这里“称霸天下”这种建立秩序而不谋求统一的形势首次出现，就像后世的英美一样，构建了一个符合自身利益的国际新秩序。
时间：BC856-BC837目前中国的历史纪年就是从BC841年开始，之前的历史不可考，而有据可查的离运十六个，正是以周召共和为该运唯一的大事。国君出逃，两位丞相代行国政，当然还有一种说法，是诸侯共伯和代行王政，所以用共和纪年。看到这里我告诉你其实前面的都不用看，因为下面我要写结论了。截止到2022年，历史上一共出现了16次离九运。总结一下以往的离运时期，分别为
1.太平天国与列强入侵
2.康熙中前期与三藩之乱
3.明朝弘治中兴
4.元朝仁英宗汉化
5.靖康耻，岳飞死，宋金和
6.宋朝建立与五代十国的尾声
7.安史之乱结束藩镇割据的开始
8.隋文帝开皇之治
9.佛教大量传入与南北朝的开始
10.三国走向中后期
11.东汉光武帝中兴
12. 汉武帝北击匈奴
13.秦国走向崛起与赵武灵王军事改革
14.孔子老子时代，勾践灭吴
15.春秋霸主的出现
16.周召共和
尝试看下规律（交叉统计）：
大乱渐平大概有九个离运；
明君盛世大概有七个离运；
文化碰撞大概有六个离运；
构建新局大概有十二个离运；
构局失败大概有四个离运；
被迫入局大概有四个离运；
平淡无奇的离运一个也没有。由此我们可以根据以往的十六个离火运提出几个关键词，乱局平复、昌平盛世、文化碰撞萌芽、新秩序建立及失败、被迫融入新局面、不平淡等。关于历史上九紫离火运的梳理我们先到这，看到这个其实我们还没进入正题，因为以上资料对我们仅是一个提纲挈领的思路，对于我们人生的发展并没有建立很明确的指导意义。下面就详细谈一谈九紫离火运和你我的关系。三、九紫离火运下的你我
在进行谈九紫离火运之前我们先回想一下过去的二十年的八白艮土运。2002年，国土资源部发布了一个新规定《招标拍卖挂牌土地使用权规定》，也就是我们说的招拍挂。土地的公开买卖成为了下个二十年的主角。但是细细研究发现2002年是兑七运末，这是过渡到八运的前夕。接下来的事情大家就更加清楚了，大兴矿产，大发房地产，大走基建路，土相关的行业高速发展了近20年。这是时代的号角，不仅吹出了一个个高楼大厦，吹出了一个个暴富的典型，也吹出了一堆娘娘炮文化。前二十年的审美会偏向于年轻化，少而妖，甚至会偏向于对男性审美的女性化。有些朋友可能会疑问为什么会这样呢？因为天地人的能量积累到这了。首先进入八白艮运为大的时空，这是主财帛，财运和财路的。地利上国内的互联网科技和互联网下体技术迅速发展，让更多人有了接触世界机会，加上我们庞大的人口基数为人和，我们眼看这二十年起高楼。每一个元运有盛就有衰，我们眼看他起高楼，眼看他宴宾客，但是当下也眼看他楼快塌了。为什么？因为艮卦下方是两个阴爻，上方是一个阳爻，上实而下虚的图像，虚代表不可持续支撑，而上实又是给到人民一种风光和繁华的表象，下虚是人民看不到的。内虚而外实，则容易出现难以持续支撑的情况，就如同一栋高楼地基不牢固一样。一个元运的痹症，就是另一个元运的机会，在进入九紫离火运之前，我们先看看当下有哪些机遇和挑战。在此声明不是说我们时代有问题，也不是说我们国家社会有问题，我个人非常爱党爱国！此处只是表明我看到的当下的问题，我不展开长篇大论，仅列举关键句词。土运的房地产严重过剩，支柱产业的地位不复。。。对应普通大众的普通行业产能过剩，恶性竞争，内卷至死。。。企业账上钱越来越少。。。大部分人的钱包越来越空。。。人口优势不再是人口红利。。。资源减少或相对枯竭。。。国际上更加不确定和对我们的不友好。。。我们带着以上的问题和机遇进入到，新时代。关于九紫离火运和我们的关系我在这不再说陈词滥调，给大家几个思考和下脚的方向。给出思考点和立脚点后，再给大家几个圈圈，当这些圈圈相套大概是我们个人的机会。
1、由关注大快发展，到立足小着眼点过去七运和八运的野蛮式粗放式的生长和发展环境已不复存在，很多粗放式发展模式也不复成立。过去几十年大家都在追求大，生活上要大房子，大车子。企业上要大名子，大格局，进大楼。但是当夜深人静我们回想下，那些一味只求大，追求显的人和企业当下都怎么样了。人物方面太敏感我就不详细说了，公司上倒是可以聊聊，如万达、恒大、融创、国美、蓝天、先锋、安邦等，这些一味追求“大”的企业都如今已落幕的消失在历史长河，没落幕的在落幕的路上。反而像蚂蚁，小米这些名字起得小的企业活得很好。九紫离运，前期依然在追求物质的路上，只是获取经济物质的方式相比八白艮运有所改变，发展的事业和步调已经不太适应下一个时代，我个人认为下一个二十年于国家社会是大时代，与我们个人则是一个小时代，我们要选一个小的着眼点立足。
2、由关注高快投机，到尊重常识逻辑回望过去几十年，我们耳边难免出现某某人暴富了，某某企业靠关系上位了，某某通高利贷发财了，P2P老板潜逃了等。接下来二十年我不能说这种快投机不复存在，但是也相对会少很多。经过30多年的高速发展，一味的快投机不仅透支了太多自身的信用，同时也透支了国家太多的相关资源，一个国家的资源尤其是民生保障资源绝对不可能让一家或几家企业、一群或多个群体无限制透支和捆绑的。当然我们抛开快投机，我们个人下接下来的发展应该先沉静深思，找更符合规律，更尊重常识才的发展谋业逻辑。
3、由关注宏观改革，到理解核心关系八运的痹症已经很凸显了，在此不多做阐释。我们老百姓看到这点，国家领导也自然会看到，所以必然进行大改革。让我们感受最深的感触的是供销社系统的重出江湖，这是一个很深入的宏观改革，不是我们要走老路，而是要民生保障。国家的宏观改革的核心逻辑是打破现有既得利益的束缚，挣脱束缚才能往前发展。这此中的核心逻辑关系，才是我们要重点关注和理解的，有些朋友生意做的大，要重点考虑公和私的关系问题。
送给大家一句话，商之小者，为己为家；商之大者，为国为民！
4、由关注虚假繁荣，到多创思想价值艮运的虚浮更多是在实体的发展上，艮卦下面的“缺和断”，称为“艮覆碗”，繁荣的背后掩盖了太多的创伤和搭建了太多的虚浮，也倒置了很多逻辑。九运离卦，离中虚，但上下是实的，下一个时代人们内心极其渴望得到精神上的满足，很多人将不会再盲目追求物质，而是物质和精神上争取相对统一，且更偏向于精神。这个时候，知识思想和价值创造发挥的作用就会扩大，实其腹亦需实其精神！
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