一、一个无所希冀的人便无所畏惧，这就是“绝望”。人自然相信他所希望的是真的，因为他希望它，所以相信它。

二、我们常常是错估他人，并不是因为我们的判断发生了错误，而是因为，正如培根所说：一些细微的小事从一开始就不知不觉地使我们对某人产生了成见或偏心。

三、我们不能坚信自己在他人身上所发现的品质。我们想当然地认为，有些品质的出现是与另一些品质不可分割地联系在一起的，而之所以没有某些品质，则是因为这些品质和另外一些品质水火不容。

四、我们常常抱怨这样或那样使自己受到委屈的事情，但对于使我们显得荒唐滑稽的事情却缄口不语，因为在这种情况下，原因会立竿见影地产生出效果。

五、一个没有实现的希望远不如一件追悔莫及的往事令人伤感，因为人们面对的是无限广阔的未来，而造成的既成事实的过去，却不可改变地在人们身后紧闭了大门。

六、对人来说，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。

七、我们只有在时隔数年之后，才能够以正确的眼光看待别人的行为，有时甚至看清自己的行为，在一个人自己的生活中是这样，就历史来说也是这样。

八、生活中各种幸福的事情就像一片树林，只有从远处观看才显得好看。如若走进树林并置身于其中，美感便不复存在了，你看不到美在何处。你看到的仅仅是树木而已。我们常常对别人的命运羡慕也就是因为这个道理。

九、医生洞悉人类所有的弱点，律师洞察人类所有的罪恶，神学家明了人类所有的愚昧。

十、人们在不时地学习，但更多的还是遗忘。记忆就像一把筛子，随着时间的流逝，那些小孔变得愈来愈大。我们的年岁愈大，留存在记忆中的东西便遗忘得愈快。

十一、在学习的过程中，人们可能会为混淆干扰记忆而担心，而不会忧惧记忆的超载，所谓超载是在严格意义上说的。记忆力并不会因为一个人所学习过的内容而减退，这就像盛放傻子的铸具，并不会因为傻子放到新的铸具里减少自己的容量。

十二、一个人的知识愈加渊博庞杂，如果要找出突然被问到的问题之答案，所费的时间便愈长，他就像一位店主，当顾客想要什么商品时，他就得从琳琅满目的橱窗里找到所要的商品，或者更严格地说，他得在大量各种可能的思想里找到解决眼前问题的办法。

十三、一般的人，往往会因为偏执而记起强烈的复仇欲望，而且人们常常说复仇是件惬意的事。有多少牺牲品仅只是因为人们为享受复仇的感受而造成的，而根本不是想以牙还牙，给人以应有的打击。

十四、忍受自然、机遇、命运带给我们的灾难，似乎没有忍受由别人的强权意志加给我们的不幸那么痛苦，因为我们把自然和命运看作是世界的主宰。

十五、我们常常站得稍远一些，来理解我们生命过程中重大事件之间的真正联系，我们既不是在它们正在发生时也不是在这些事件刚发生不久后，来领会这些联系的，而只有在经过相当长的时间后才能理解。

十年阅读计划

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