当别人遇到困难，挺身而出是在行善修福吗？【佛说万象】

当别人遇到困难，挺身而出是在行善修福吗？【佛说万象】

2024-11-09 16:05 浏览:77

被媒体报道多次的“公交地铁咸猪手”、“偷盗事件”、 “家暴事件”、“路人被打”等等，都是发生在我们身边的真人真事。大多时候，人们在网络上看到后，感慨评价一番，便不再过问，继续自己的生活。

可如果亲身经历这样的事情，你会袖手旁观吗？选择漠视然后淡定地离开吗？还是勇敢地帮助那些受害者，帮他们摆脱困境？

面对这样的社会道德问题，有些人表示自己如果有能力就会去帮助，如果没有，那也只能爱莫能助了。

还有人认为，多一事不如少一事，现在很多碰瓷，忘恩负义的事情太多了，好心帮助了别人，反倒被讹上，岂不是得不偿失？

那么，当你亲身经历他人身处困境，甚至有生命危险的情况时，应该怎么做呢？

佛学角度如何看待这个问题？是挺身而出，还是袖手旁观？

佛家认为，当看到他人处于困境中时，我们要发慈悲心，能帮助一点就帮助一点，帮助别人就是帮助自己。

佛家教导我们，要尊重众生，对一切生物都要尊重并且怀有慈悲心。众生遭遇困难时，我们尽自己的能力去帮助他们，帮助别人的过程，就是在行善、修福、积德、结善缘，帮助别人，就是在帮助自己。

佛教认为，无论是直接还是间接的，我们需要做的就是利益众生，并且为了有情的利益将所有善根回向大菩提。

所谓“佛度有缘人”，作为大乘修行人，应该帮助他人、利益他人，但是要在有能力方便的情况下。

在没有能力，也不方便时，若还勉强帮助，会给自身或者家庭亲人带来烦恼，那么自身的相续就会被染污，这样会阻碍自己的解脱、成就，而家人亲人等身边的众生都是与你最有缘分的众生，一般情况下，应该先照顾和考虑他们，然后再去帮助别人，若是给家庭带来烦恼，这是不如法的。

佛法强调的是智慧，佛法的根本是“智慧”，这样就不会做错事情，不会给自己及家里最有缘分的众生带来烦恼，也才可以帮助别人，利益众生。

他人遭遇危险困难时，如果自己没有能力，那就不能盲目去救去帮助，时间条件允许的情况下，可以向他人寻求帮助，或者寻求其他途径和解决办法。

《朱子治家格言》讲，“见穷苦亲邻，须加温恤”，见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难。

“积善之家，必有余庆”，有能力帮助别人，那是福报，面对力所能及的事情，可以帮助就帮助，那是在积累福报，当你下次遇到困难时，更容易能够化解。

“上报四重恩，下济三途苦”，对待他人的帮助，要报“众生恩”。常怀“一切众生对我有恩”的思想理念，人是社会动物，离不开人群生活，我们吃的东西是农夫种的，穿的衣服是工人织的，所有社会一切大众与我的生活息息相关，都有恩德。

古人云：滴水之恩，涌泉相报。忘恩负义者不懂得做人的道理，众生身心不能自由，被五毒烦恼控制，有些人即使对他再好，为了利益最后还有可能陷害你，但我们自己不能因此而生嗔恨心、报复心，要发慈悲心和菩提心，之后对待此类人不再施以援手便可。

所谓“因缘果报”，有了因，还要有缘，才能有结果。在人世间，凡事都要留一点余地，平日生活中，我们对于家中的子女，要留一点道德给他们；对于朋友，留一点方便给他们；对于长辈，要留一点恭敬给他们。

若世间所有人等，都能留一个笑容、留一句好话、留一个因缘给其他人，彼此留下一点好种子，以后必定受益无穷。不知道平时佛友们看到文中这些事件，是智慧行事还是淡然漠视呢？希望本篇文章对于大家有所帮助，一起在评论区说说自己的体悟吧。

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