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宽运法师:帮助别人就是帮助自己
2024-11-11 23:20  浏览:106

宽运法师:其实一切众生都有如来的智慧德相,因为妄想执着而不能证得。我们本身就是佛。现在很多人想求“他佛”来保佑,忘记“自性的佛”。以前有一个小故事:一个人到庙里求佛,求佛以后,看着佛一模一样的人在拜佛,他很好奇的问,你是佛陀吗?他说我是佛陀。他说我们来拜佛求佛陀,你拜佛求什么呢?他说“求人不如求己”。

宽运法师:帮助别人就是帮助自己

其实佛教一直强调,我们就是佛。我们迷了就是众生,悟了就是佛。所以佛教说“觉而不迷,正而不邪,净而不染”。这就是自性的三宝、自性的佛显现出来了。我们每一个人,只要你心中有美好,心中觉悟,悟了就是佛。《心经》说“照见五蕴皆空”,就能“度一切苦厄”。

陈晴居士:是,是的。而且我觉得帮助别人的过程中,就是在成就自己。

宽运法师:对,帮人家就是帮自己,帮到人家就帮到自己。我一直强调,大因缘做大事,小因缘做小事,没有因缘做自己事,就是结缘。佛教说以生命影响生命,就好像养生、养心,你自己好了,我们再把这个影响其他的人,以生命影响生命。

陈晴居士:是,这是真理,也是智慧,可惜不是太多人能够明白。我们也是像法师你刚刚所言,要以生命影响生命。我们学佛之人要有使命感、责任感。我们也想做一点有意义、有帮助的事。

宽运法师:我认为佛教是我们共同的智慧,不分彼此。佛教是非常包容的,讲的是理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。他没有分你、我,佛教说“无我”。我觉得,我们人要关心人和人之间,再推到众生里去。首先关心的是人。我们首先要关心自己,让自己身心健康,身心自在,再推到其他众生里去。

陈晴居士:是,我相信也是一个非常有意义的,但也可能是一个充满挫折的道路,但前景是很好的。我们有了发心,想去做这个事情,那这个发心,我想六道众生他们都感受到了,一定也会生出他们慈悲的一些支持。

但这个发心,我觉得还是要持之以恒,要不忘初心。有的人说发心很容易,今天答应去做义工,明天去做义工,好像也很简单。我是惭愧,才做了18年的义工,在香港。但我觉得也好像只是一个开始,因为这是一个修行的道路,你要把它当做一种信仰去做。

宽运法师:是呀!佛教说“勇猛心易发,长远心难持”。如何长远心,成佛要经过三大阿僧祇劫的时间。我们从小学、中学、高中、大学、硕士、博士,他需要一个过程。

陈晴居士:对,对,所以我觉得戒律确实是很必要的。这是修行道路中,护持我们修行很重要的一个方法。在家居士有在家居士的守戒,出家人有出家人的戒律,这些都很重要。

宽运法师:对,戒为无上菩提本。戒就是基础,由戒生定、生慧。戒就是我们每个人防非止恶,让自己朝着正确的路上走。其实佛教让你有正念,我觉得现在很多人提倡正语、正念、正思维,每个人都有正能量。

六祖说:“心平何需持戒”。我们心不平才要持戒,心平就无需持戒了。但我们芸芸众生怎么能够心平?现在自私自利,名闻利养,五欲六尘,贪瞋痴慢,每个人都在这里打滚。在滚滚红尘里,说容易,做起来还是非常难的。

人世间就是这样,这就是娑婆世界,芸芸众生都是如此。以前乾隆下江南的时候到金山寺,他望到长江上千艘并过,问金山寺方丈:“长江上有多少船在来往啊?”禅师很有智慧,他说以老纳看来,只有两艘船。哪两艘啊?一个是名船,一个是利船,熙熙为名来,攘攘为利去。

人世间离不开名,离不开利。但我们如何看淡一点,佛教说,道当少欲,多欲非道。道当闲静,乐众非道。道当知足,无厌非道。我们如何之间拿到一个平衡。

陈晴居士:这个我觉得要从小教育。包括我教育孩子,这个要放下,再去拿另外一个东西。包括现在,他想要一个新的学习用品,或者是玩具,他要一件新的,一定要捐一件旧的。甚至我现在规定他要三件,捐三件才能有一件新的。每天我要他“断”,我们叫“断舍离”,每天训练他这个事情。我自己每天也在练习,所以要看破、放下,随缘。随缘,很多人以为随缘就是“无为”,什么都不做,随着他去。其实我觉得随缘绝对不是无为,而是一个“方便为”。

宽运法师:对,大乘佛教以方便为究竟。佛教有“菩萨道”精神,它是积极的。佛菩萨就是个花果,众生才是根。你要饶益,要以大悲水浇于根,才能根深叶茂,果实累累。

所以,首先“菩萨道”是利他的。众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。这个豪言壮语就说你自己。比丘他也是做两件事情,“上乞法以资慧命,下乞食以养色身”。他让你不但求智慧,虽然身体是假的,借假修真,其实它都是正面的。

陈晴居士:是,借假修真,这句话说得太好了!太妙了!这也是殊胜的智慧。方便最重要是有一个方便法门,而且每个人的法门可能也不一样,因为每个人的根器也不一样。我儿子经常提醒我,妈妈,你小时候的那套,现在对于我未必合适,你那时候喜欢的东西未必是我现在喜欢的。所以我也不可以把我的思想,强加于他的身上,我也要量体裁衣。对众生,普度众生的时候,我相信法师是有很深的感受。

宽运法师:普度众生,佛教说有四个步骤,首先“善就兼善天下,穷就独善其身”。首先从哪里开始?从戒杀、茹素、放生、护生。我们能做到,戒杀你绝对做得到,茹素你也应该做得到。放生做不到,你随缘随份。护生总做得到,再推广就是“菩萨道”精神。

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