唐鉴
唐鉴，湖南善化人，是当时著名的理学家。道光二十一年（1841年），唐鉴进京做太常寺卿。曾国藩非常崇拜他，拜他为师，向他问学。
唐鉴让曾国藩每天都诵读宋代大儒朱熹的书，并要求他将学问与修养紧密联系在一起，以治国平天下作为人生的最终目标。
追随唐鉴期间，曾氏有一个很大的收获，那就是得到了唐鉴传授的关于“静”的学问。
曾国藩在日记中记载了唐鉴对这门学问的传授：“唐先生言，最是静字功夫要紧。程夫子（程颢、程颐）是三代后圣人，亦是静字功夫足。王文成（王阳明）亦是静字有功夫，所以他能不动心。”
曾国藩记日记以督促自己修身的方法也是唐鉴传授给他的。唐鉴告诉曾国藩，修身改过，就是一个“静”字，“若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的”，如果静不下来，什么道理都是空的，大多数人的问题就是浮躁，能静下来才有改过的可能。
静字功夫的修炼，让曾国藩终身受益。尤其是在后来天下大乱的时候，与太平军的战争中，戎马倥偬，屡败屡战，靠静字功夫他得益甚多。静使他有定见、定识、定力，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
曾国藩将唐鉴视为黄石老人，而唐鉴也以张良期待曾国藩，曾经送给曾国藩一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获。”
可以说唐鉴给青年时期的曾国藩奠定了人生规模，“静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一博”。
曾国藩由唐鉴的教导，习静修身，改掉了浮躁的毛病，并终生躬省自身，严于律己，从而最终成为“立德”“立功”“立言”的一代圣贤。
欧阳兆熊
欧阳兆熊，湖南湘潭人，是曾国藩的岳父欧阳沧溟的同族，和曾国藩的两个小舅子从小就是好朋友，也因此在年轻时就结识曾国藩。
欧阳兆熊在1837年乡试中举，而进京会试一直不成功，就不再应科举考试，以医术浪游江湖，三教九流，无所不交，以儒医加狂生而闻名。
他对曾国藩有救命之恩。道光二十年（1840年），曾国藩身患重病，差一点没命，幸好被正巧在京城的欧阳兆熊医治而康复。
以后曾国藩的官位和名气越来越大，但他一直对欧阳兆熊尊敬有加，一直保持书信来往。欧阳兆熊不因曾国藩的地位发生变化而对其逢迎巴结，仍然像最初结交时那般对待曾国藩。
曾国藩组建湘军后，欧阳兆熊曾经在他的帐下做过一段时期的幕僚，二人以朋友相处，欧阳兆熊没有接受曾国藩的推荐而做官，以布衣身份度过了一生。
1857年，曾国藩在江西陷入孤立无援几至不保的处境，以致于得了严重的神经官能症，身心憔悴，几近崩溃，这是他人生的一个困难时期。
就在这时，他的父亲病逝，曾国藩借机离开军营，回到家乡。守父丧期间，他反省自己出山五年来的处处碰壁，心里充满着委屈，心情郁结不解，病情一点也没有减轻。
欧阳兆熊听说了曾国藩的情况，又一次出手相救，他推荐委托名医曹镜初为曾国藩治病。曹镜初告诉曾国藩，“黄老之学可以医治心病”。
曾国藩通过重读《道德经》《庄子》等道家著作，不但治好了心病，还大彻大悟，明白了“宁静谦退，柔弱为用”的处事哲学，从而在重新出山后做事变得圆融老辣。
胡林翼
胡林翼，湖南益阳人，湘军重要首领，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称为“晚清中兴四大名臣”。
对于胡林翼，可能很多人不了解，其实毛泽东字“润之（芝）”，这毛泽东的字“润芝”就来自于胡林翼的号（胡林翼字贶生，号润芝），并且胡林翼也是毛泽东仰慕的人之一。
毛泽东1945年重庆谈判时，曾经对作家张恨水说：“我以前常用的‘润芝’一名，便是在湖南一师时，杨怀中先生为我取的。……杨先生便给了我一部《胡文忠公全集》要我读。我反复阅读后，仰慕清朝的湘抚胡林冀，觉得胡林冀确实值得学习，胡字‘润芝’，我就改为‘学润’。杨先生对我说：‘司马长卿崇拜蔺相如改名相如。你既然尊敬胡润芝，就干脆改成润芝吧。’以后，师长和好友们多叫我‘润芝’。”
在湘军事业中，胡林翼起步和有成绩比曾国藩要早，很有军事才能，与太平军作战中，多次打败石达开和陈玉成，最大的胜利莫如收复武昌。后来的安庆之战也是因为采纳他的策略而取得成功的。
胡林翼与曾国藩的关系十分融洽，不仅与他随时协商军事部署，源源不断地提供饷银，还为曾国藩的复出，为其谋求地方实职一再上奏朝廷。
1857年，曾国藩被剥夺了兵权，困守湖南老家。如果不是胡林翼极力向朝廷争取重新起用曾国藩，也许曾国藩就要在湖南那个偏僻的乡村里慢慢度过自己的余生。
曾国藩本人也承认：“咸丰八年重新出山后，朝廷忽而让我进兵四川，忽而让我援助福建，自己丝毫不能做主。到了咸丰九年，因为得到湖北巡抚胡林翼的支持，彼此亲如一家，始得稍自展布以有今日，诚令人念之不忘。”
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