古代谦虚说法

1.谬赞：原义是错误的赞美，常用于自谦的表述语，一般表“过奖”的意思，也有“和稀泥”的意思即无原则的调和纷争。

2.岂敢岂敢：岂敢是汉语词汇，拼音qǐ gǎn，指怎敢。古代一般叠词表示过奖了的意思。

3.惭愧惭愧：惭愧是一个汉语词汇，读音为cán kuì，指因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻；感幸之词。意思是多谢、难得、侥幸。客气的说法。

4.班门弄斧：班门弄斧是一个汉语成语，意思是比喻在行家面前卖弄本领，常用于自谦。  

5.见笑：见笑是一个汉语词汇，注音是jiàn   xiào，指嘲笑；取笑。多用做谦辞。

不耻下问；三人行必有我师；实践出真知；虚心使人进步，骄傲使人落后；活到老，学到老；学无止境；人人是我师。

这句我自己说的。

以下是网上找的：谦虚格言 **九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 **不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 **劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

—— 葛洪 **恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

—— 魏相 **放荡功不遂，满盈身必灾。

—— 张咏 **虚已者进德之基。

—— 方孝孺 **满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 **不骄方能师人之长，而自成其学。

—— 谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 **盛满易为灾，谦冲恒受福。

—— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 **昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰 **虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

—— 毛泽东 **我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。

成绩越大，越要谦虚谨慎。

—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。

越有主见的人，越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。

—— 邓小平 **一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

—— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

—— 培根 **谦虚是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鸠 **一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

—— 加尔多斯 **谨慎比大胆要有力量得多。

—— 雨果 **切忌浮夸铺张。

与其说得过分，不如说得不全。

—— 列夫·托尔斯泰 **成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

—— 斯宾塞 **谦逊可以使一个战士更美丽。

—— 奥斯特洛夫斯基 **国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

—— 富兰克林 **当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

—— 泰戈尔 **自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫 **真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

—— 柏格森 **将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

—— 黄石公 **不傲才以骄人，不以宠而作威。

—— 诸葛亮 **气忌盛，新忌满，才忌露。

—— 吕坤 **念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

—— 魏徵 **好说己长便是短，自知己短便是长。

—— 申居郧 **虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立 **一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 **真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

—— 邓拓 **为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

—— 邓拓 **学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 毛泽东 **我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿 **钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚 **我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

—— 歌德 **谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

—— 普列汉诺夫 **无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈原 **居高常虑缺，持满每忧盈。

—— 简文帝 **峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

—— 范晔 **傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏徵 **功有所不全，力有所不任，才有所不足。

—— 宋濂 **短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

—— 聂大年 **啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 **我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它...

古人告诉我们，无论做什么事情，都要谦虚，不能骄傲.用一句名言表达：满招损，谦受益。

语出《大禹谟》。

满招损，谦受益发音：mǎnzhāosǔnqiānshòuyì.释义：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。

例句：＂满招损 谦受益＂这句格言是普遍真理；任何时代都适用。

用法：用作褒义，用来鼓励人近义：虚怀若谷反义：妄自尊大 刚愎自用

您好，sunny的dream很高兴为您解答！希望能够采纳，谢谢！有一种态度叫谦虚在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。

尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知谦虚为何物，但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。

历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。

宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。

对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。

几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。

苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。

老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。

苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚！有一种态度叫谦虚，值得每一个人去学习！谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。

我几乎天天都听见有人在口里念叨，可真正做到的我没有见到几个。

于是，我认为世上不会再有谦虚的人了。

但是，就在一个小时前，我改变了看法一个小时前，我去常去的一家理发店理发。

当时那个老师傅正给别人理发，只好让一个看上去只有十七八岁的姐姐给我理。

她看上去像是个新手。

我的脸上掠过一丝不易察觉的不快，因为新手往往剃不好头。

果然，她连最小号的发卡都辨认不出。

还得询问老师傅。

而且，剃头时也毛手毛脚的。

后来，费了好大功夫把头发都剃齐了。

在修减的时候他也是靠老师傅一步步的指导才剃完的最后，头发剃的还可以。

就是时间用的长了点。

而且整个过程她不知问了老师傅多少问题，老师傅也不知道了她多少次。

我在付钱的时候顺便问了一下给我剃头的姐姐：“你一边理发一边问老师傅，不怕客人察觉出你是个新手？”姐姐轻轻笑了一下说：“我知道，可总不能给你乱理吧？我问师傅一句自己也多学一点东西，不是一举两得吗？而且，虚心使人进步，骄傲使人落后。

这个道理我还是懂的在这之前，给我理过发的人数都数不清，是新手的占了一大半。

每次都给我理的很糟糕，但他们没有一个是在理发过程中问过老师傅的。

谦虚使人进步，骄傲使人落后……姐姐的这句话久久的回荡在我的脑子里......古人留下许多发人深省的名言，如有“一寸观阴一寸金，寸金难买寸观阴”，“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”……然而，我最喜欢的一句话是——“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言让我受益无穷。

记得我读三年级的时候，写了一篇作文，题目《我想要的一件东西》，写完后交给老师批改。

老师高兴地对我说：“你的这篇作文写的还不错！有进步，以后要继续努力！”还把我写的作文粘贴在墙上，老师再三叮嘱我，“得了好成绩不要骄傲自满，要保留着一份谦虚的心态” 。

然而，我对这句话却没有真正的理解。

我把这件事告诉了妈妈，妈妈表扬了我，并跟我讲“要虚心，不要骄傲”。

我心理美滋滋的，把妈妈刚才的话当作耳边风。

于是骄傲起来，心想：作文这“家伙”其实也没什么怕，一下子就可以应付了。

从此，我的心被骄傲充溢着，书也不爱读了，上课也不专心听讲了，字也不好好地写了…… 在一次作文课上，老师让我们写了一篇作文。

我心想：“我第一次的那篇作文写得那么好，这次算得了什么”，于是漫不经心地写了一篇作文交上去。

结果，我被老师叫到办公室，老师严肃地对我说：“你看看你自己写的作文？我都看不懂，你看得懂自己写的作文吗？说给我听听。

”我低下头，看了看自己写的作文，我傻了眼，心想：这是我自己写的作文吗？没想到连你自己也看不懂……老师又说：“你的这篇作文真是糟糕透了，中心思想不明确；错别字连篇；语句不通顺，哎……你呀，我表扬了你，就这样骄傲自满。

希望你努力学习，提高写做能力，现在老师赠不一句名言——‘虚心使人进步，骄傲使人落后’……” 回家后，我把老师赠我的名言写在硬纸板上，放在我的书桌前，作为鞭策我的座右铭。

从此，我每天认真地听课，阅读各类读物，好好地练字。

“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句格言成为我的座右铭，将永远鞭策着我

《尚书》说：“满招损，谦受益”。

毛泽东又说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。

”这两句话都 说明了谦虚对于成长的重要性。

因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。

反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。

谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。

因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。

让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。

格言名句 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

（孔子） 满招损，谦受益。

（《尚书》） 自损者益，自益者损。

（蔡邕） 谦虚其心，宏大其量。

（王守仁） 自谦则人愈服，自夸则人必疑。

（申涵光） 虚心使人进步，骄傲使人落后。

（毛泽东） 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

（谢觉哉） 越是没有本领的就越加自命不凡。

（邓拓） 虚心是从知不足而来的。

（华罗庚） 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

（丁尼生） 谦虚是对不完善或有缺点的默认。

（博克） 一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

（别林斯基） 谦逊基于力量，高傲基于无能。

（尼采） 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

（柏格森） 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

（保罗） 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对伉骄傲的防线。

（温刹斯基） 为人当以谦逊为荣，骄傲为耻。

（蒙田） 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

（苏格拉底） 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

（契诃夫） 任何时候也不要认为你什么都懂行。

不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

（马巴甫洛夫） 知识深藏在谦虚的大海里。

（朝鲜谚语） 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。

（伏尔泰） 虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

（华罗庚） 孙叔敖谦而受益 孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。

但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。

他不是祝贺，而是吊问。

孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。

身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。

”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。

”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。

你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。

”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。

晏婴居功不骄 春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。

到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。

越石父很生气，要与晏婴断绝交往。

晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。

我地位低下，没有人了解我。

你把我赎回来，我以为遇到了知音。

可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。

听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。

”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。

而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。

而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。

刘邦与项羽 刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。

当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。

郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。

郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。

”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。

于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。

刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。

刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。

正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。

反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的...

观书有感二首·其一作者：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

冬夜读书示子聿作者：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

劝学诗作者：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝学诗作者：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

这几首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。

核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。

作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。

从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。

诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

带有“谦”字的唯美句子如下：1、再谦厚的女人，在心底里也永远把自己当作美人。

2、命是弱者的借口，运是强者的谦词。

3、谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。

4、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

5、有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。

6、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

7、我希望能说一辈子的相声，等到八十多岁还能跟于谦老师站在小茶馆的舞台给大家说相声。

那时候，估计我的头发都掉光了，于老师的头发也白了，一脑袋的白毛，还烫头，跟喜羊羊似的。

8、今日人情有三反，曰弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。

9、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

10、命是弱者的借口，运是强者的谦词。

11、于己，明德守信；于人，乐善谦礼；于家，相敬和睦；于国，奉公守法。

12、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

13、谦谦君子德，磬折欲何求。

14、招损，谦受益。

君子之道君子之终也。

15、以谦接物者强，以善自卫者良。

一般赞美竹子从以下几个方面：1.耐寒坚韧，被人贵为“岁寒三友”（梅、竹、松）之一；2.虚心，竹是中空的，可用来象征虚心的人。

3.竹有无私奉献的精神，夏日为我们带来凉意，冬日为我们带来绿意。

其全身都是宝。

4.刚直，高风亮节，这从其外形特点来看，它总是笔直向上。

古人咏竹的诗如下：咏竹 （齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。

但恨从风箨，根株长相离。

竹 （梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

咏竹 （唐.李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。

郡斋左偏栽竹百余诗（唐 . 令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。

风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。

初食笋呈座中 （唐 . 李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

咏竹 （唐.郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

春日山中竹 （唐.裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。

咏竹 （唐.张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

霜筠亭 （宋.苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

咏东湖新竹 （宋.陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

以上供参考。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

一目十行，过目不忘。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知之为知之，不知为不知，是知也。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

知人者智，自知者明。

欲穷千里目，更上一层楼。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

一寸光阴一寸金。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

学然后知不足，教然后知困。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

一目十行，过目不忘。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知之为知之，不知为不知，是知也。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

知人者智，自知者明。

欲穷千里目，更上一层楼。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

一寸光阴一寸金。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

学然后知不足，教然后知困。

...

中国古代名句 [先秦名句] 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。

你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱，必须敬爱他人。

恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。

——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。

溺爱，会使子女走上邪路。

弗，不。

纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。

——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。

求：找寻。

疵：毛病。

不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。

许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。

贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。

我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。

规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。

物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。

廪（lǐn）：粮仓。

实：充实。

差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。

万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。

毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。

缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。

这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。

阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。

它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。

事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。

只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。

孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。

——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。

据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。

由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。

这句话说的是要严以律己，宽以待人。

严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。

躬自：自己。

“厚”后省略了一个“责”字。

责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。

——《礼记·大学》 [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。

这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。

刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。

这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。

日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。

砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》 [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。

我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

好（hào）：喜爱。

前“恶”（è）：缺陷和丑恶。

后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》 [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。

它告诉我们，...

孔子：三人行必有我师唐伯虎潜心学画唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

程门立雪杨时字中立，南剑将乐人。

幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第。

时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。

”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。

至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。