“一定有一种生活，不会被金钱逼迫，回归人类本质。”
在日本，不少人隐隐感到“金钱资本主义”已经走到了极限。本书作者认为能够消除金钱资本主义带来的不安和不满，并且提供新的富足生活、改变生活方式的正是“里山资本主义”。
在国内，也有不少年轻人开始重新思考自己的生活方式、工作选择，像作家李娟一样，寻找自己的“阿勒泰”，或者像瓦依那乐队的岜农一样，半农半歌，一边种地养活自己，一边做自己喜欢的事情。
他山之石，可以攻玉。我们选摘本书的部分章节，以飨读者，谨为参考。
《里山资本主义》 [日] 藻谷浩介 / 日本NHK广岛采访组 著 朱惠雯 译 华东师范大学出版社 99读书人 出版
打破“100 年来的经济常识”
这本书并不是要劝大家舍弃便利的城市，回到过去的乡村生活；也没有打算把“不丹式的幸福”强行推销给大家。
甚至很可能生活的内容没有什么变化，但本质却发生了“革命性”的转变。这究竟是什么意思呢？
被所谓“经济常识”支配的人，往往是像这样生活的：
为了挣更多的钱，得到更高的社会评价而拼命工作。个人生活只剩下回家后的倒头睡觉。没有时间做饭，三餐全都在外面解决。衣服也没时间洗，袜子之类的动不动就去便利店买新的。
重要的一点是，即使他这样拼命工作，他生活得也并不怎么富足。薪水也许很高，但是因为每天用于购物的支出非常大，导致手上的现金所剩无几。这样一来，他只能更加卖力地工作。努力工作自然会带来更多收入，但相应地，私生活的时间就更少，从而导致更多的开销。对于“推动经济”来说，他这样的人真是“太有必要了”。但是，他自己的生活却变得如此窘困。
现在的经济形势鼓励这样的生活：“不要那么一点一点地省着过日子了。能源和资源都尽管用起来，只要挣来的比用掉的多就行。规模越大赚得越多。这才是‘富裕’！”
100 多年前从美国诞生的这个“常识”渗透到日本等发达国家，之后还扩大到发展中国家。没有国界的全球化经济体系形成后，如今这已成为全世界的常识。然而，就当全世界开始用同样的常识追求同样的富裕时，发达国家开始喘不上气了。这就是现在的经济状况。
在此我想说的是“转变思路”。什么意思呢？我们以上文那位“劳模青年”为例，将我们的采访成果展示给大家。
这位拼命工作的青年，其实，他所在的公司也处于激烈的竞争中。对手是新兴国家的一家业绩飞涨的企业。同等质量的商品他们以不计成本的低价销售到市场上。之所以能这么做，秘密就在于新兴国家拥有廉价的劳动力。股东们开始给公司施压，要求“降低成本”，于是，公司决定重新核算“劳动成本”。就这样，青年突然被裁员了。
落魄的他回到老家。那里没有什么像样的工作。他只好在一家果酱店工作，用当地水果制作不含添加剂的果酱。收入只有以前的十分之一。唉，就要开始过穷日子了……
然而，从果酱店的客人的谈话中，他惊讶地发现，这里的人过得都很富裕。
以前，青年每个月要花几万日元的电费和燃气费。老家的人问他，真的需要花那么多钱吗？
青年回答：“难道要我像原始人一样生活？”对方笑了：“你们嘴上这么说，可到了假日却愿意花很多钱去露营，用柴火和木炭煮饭，高兴得不得了。”接着又道：“这些事情在这里可是天天都能做的。周围长着那么多的树。可是你们还说如果不从遥远的阿拉伯国家进口石油、天然气来发电就没法过日子。真是很愚蠢。”
于是，青年开始转变了。冰箱和洗衣机还是会用（也算是开始了自己洗衣服的“正常生活”），但他请当地的大叔教自己用油桶做了一个“生态炉”，上面放上锅，用它来做饭。因为炉子里装了隔热的材料，所以燃烧效率高，后山捡来的柴火只需要五根就能煮一天的饭。电费和燃气费大幅减少了。
他还跟附近的老奶奶租了她家没人种的地来种菜。
毕竟是第一次种菜，收成不怎么理想，但这也不用着急，因为老奶奶经常会分点菜给他。“茄子、黄瓜结了太多，都要烂在地里了，你拿去吃吧。”说着便拿来了。
多亏她，超市也不用跑得那么勤了。就算去也基本不用买蔬菜。
钱包里的钱不再消失得那么快了。收入虽然是原先的十分之一，但是生活却完全没问题。不仅如此，食物还比之前的不知好吃多少倍。如果是在都市里，这种级别的有机蔬菜要到高级食材店才能买得到。而生态炉做的饭要比几万日元才能买到的“最新型电饭煲”做的还要好吃。生活变得快乐起来，活得更像一个人了。在都市里拼命工作的时候，在公司以外能说上几句话的就只有便利店的店员……生活确实变得“富足”了。
青年彻底沉浸在乡村生活中。然而，这样的事情如果在城市里无法实现的话，那么也很难解决问题。所以，我去问了那位教大家做生态炉的大叔。他一脸“那很简单”的表情回答道：“都市有都市的做法，粉碎机切碎的垃圾不是堆得像山一样高吗？不是还要花很多钱运出去焚烧吗？”在被卷入全球化经济的时候，如果能去怀疑和减少那些原先觉得“没有办法”只能花出去的钱，就有可能夺回我们的“富裕”。然后，经济就会渐渐成为“我们自己的东西”。这是“打破 100 年来的经济常识”的基本做法。
新构想源于“金钱资本主义
让我们开始怀疑“100 年来的经济常识”，感到必须要摸索一条新道路的，是 2008 年秋天，由美国雷曼兄弟公司破产而引起的“雷曼事件”。
为了看清这场令人不可思议的经济危机的本质，我们制作了一档名为《金钱资本主义》的 NHK 特别节目。
同时还采访了“雷曼事件”后业绩一路下滑的汽车行业。为什么一家投资银行的破产能让全世界陷入危机呢？为什么美国的——华尔街的失败会殃及作为世界实体经济根基的汽车产业，并令其陷入困境呢？我们深入到这个一直被神秘面纱所遮盖的企业内部进行了采访，才发现我们曾生活在一个邪魔外道的世界里，这令我震惊不已。
我们是如何坠入“外道经济”的呢？在那之前，曾经用 100 年的时间扩张到全世界的“美国式资本主义”开始失去原有的速度，世界经济的巨头们为了延续其生命，开辟了一条血路，建立了常人难以想象的、疯狂的机制，所以，最后得到这样的结果也是理所当然的。
事情是从二十世纪七十年代年代初的“尼克松冲击”开始的。在美国成为全球最富裕国家时，建立了美元与黄金直接挂钩的制度，规定世界上所流通的，不过是一张张薄纸片的美元，无论何时都能与一定量的黄金交换。后来，这个制度渐渐难以维持，进入了美元与其他国家货币的兑换汇率随着世界局势的变化而变化的时代。然而，在二十世纪最后的 30 年里，美国经济开始持续地走下坡路。
二战后，美国的经济无比强大。它的象征就是世界最大汽车制造商 GM（通用汽车）。二十世纪六十年代，GM 最昌盛的时候，其利润每年像滚雪球般不断地增加，无论怎么给员工加薪，钱都多得用不完，于是企业就把钱不断地加在员工未来的待遇——养老金上。那是今天所无法想象的超级优良企业。美国向全世界所展示的这种类型的“富裕”，是靠这些“不断变大的巨头”——GM、工业巨头 GE（通用电气）、化学巨头杜邦等优良企业的成长创造出来的。
然而，进攻式前进不可能一直持续下去。曾经被小看的日本车正在追赶上来，竞争变得越来越激烈，甚至抢走了美国市场这棵摇钱树。在汽车王国底特律，曾经拥有王者地位的三大赚钱大户开始衰落，这给美国经济带来了极大影响。
有一些头脑聪明的人在想办法阻止美国的衰退，但他们选择的不是认真地恢复业绩，他们看中的正是“货币”。不是加紧制造和销售商品来挣钱，而是让钱生钱的经济迅速地膨胀起来。
在雷曼事件之后的美国，我们目睹了这种“外道经济的末路”。
底特律的汽车销售员给我们看了新车购买者申请书，上面既不问职业也不问收入。销售员大叔对我们说：“就连捡垃圾的人我们也卖。”他们卖的是 700 万日元一辆的名为 SUV 的高级四轮驱动车。
为什么能把车卖给这些人呢？因为只要让他们贷款就行了。一般人听了之后的反应是：“但是，贷款不是要还的吗？”其实不是的。不需要让他们还贷款。贷了款之后，这个债权马上就会被华尔街的金融机构拿去。聚集起来的大量贷款债权被组合在一起，经过“数字加工”就变成了金融产品（贷款债权指的是几年之后，利息部分会大幅度增值并得到返还的“金融产品”。只要买了由几个贷款组合起来的金融商品，几年后就能连本带息地收回来。也就是高利息的金融产品。另外，贷款还可以在还款期限之前进行再融资，这样的话永远不会有呆账了。想出这套机制的人对我们如是说明）。
华尔街的投资银行大笔大笔地售出这样的金融产品，而想买的人也是乌泱乌泱的。最大的客户就是像养老基金那样想尽办法要增加本金的客户。
这里一定有问题。照理说，原本像这样没有偿还能力的人所贷的款风险太大，应该没人会投资。其实，这个机关的巧妙之处就在这里。刚才我提到了“进行数字上的加工”。世界各地的数学天才聚集到华尔街，运用特殊的数学理论，从这些金融产品中提取出“坏账风险”，然后把这些风险放在一起又做成新的金融产品来卖（其中一个金融产品就是 CDS，即信用违约互换），他们玩的就是这样惊人的把戏。这种操作被称作“金融工学”。
参与采访的导演看了其中一位天才的录像后哑口无言。后者坐在电脑前，以飞快的速度滚动着页面，阅读一长条写满奇怪的计算公式的报告，速度快得连句子和文字都完全看不见。可是他却在瞬间读完，并对其中一个计算公式进行了评价。确实是一个天才。
进入二十一世纪后的一段时间内，带动世界经济的美国经济的景气就是靠着这些天才开发的“不可思议的机关”得以运转的。
没有钱却可以买豪车的人、汽车卖到笑不动的汽车经销商，还有汽车制造商、把收集来的贷款债权变成大量的金融商品并大把挣钱的华尔街投资银行，还有通过投资这些金融产品有效地增加了老年资金的养老基金，可谓皆大欢喜，在雷曼兄弟这个巨头投资银行破产之前……
就在一瞬间，由“谎言”黏合在一起的装置开始倒转。世界经济一下子崩塌，拥有 100 年傲人历史的 GM也被逼到破产，而这些都是必然的结局。因为魔法消失了。
直到今天，它的后遗症对于世界的影响依然存在。从希腊到西班牙，再到意大利，欧元危机带来的不信任犹如山体滑坡般不断地扩大。日本政府每年累计的债务也已达到了 1000 兆日元左右，被认为危机就在眼前。同样，美国虽然史无前例地加宽了金融政策，但是经济依然没有得到恢复。
“经济衰退的国家” 成为金钱的牺牲品
看到这样的世界经济，您是不是想问，为什么要在这个时候提出“里山资本主义”？
用一句话来说就是，因为现在这个经济系统令全世界的人只能依靠全球化货币的恩惠，这绝对是不正常的。能不能哪怕只是改变其中的一小部分，让它成为“坚实的经济”呢？
之前我们曾经写道，养老金是人们在职时为退休后储备积蓄的系统，在企业以难以想象的速度持续增长的过程中，这个系统得到了扩大。在企业和国家的经济处于增长的阶段时，这样的做法也许是对的吧。于是大家都效仿这种做法，追随先进的富裕模式，成功地成为其中的一员。然而，当作为前提的“增长”停滞了，会怎么样？
结果可想而知。原先只要买了优良企业的股票，股价上升后资金就能不断地增加，然而一旦实体经济的增长停滞，这样的时代也就宣告结束。可大家却仍然指望养老金成为退休后的依靠，指望它能如预期的那样增加。结果，世界各地的养老金源源不断地涌入这些由谎言黏合起来的、高投资回报率的金融产品。
然后就是雷曼事件后世界经济的倒转。为了拯救濒临死亡的华尔街和 GM 等企业，重建经济，政府开始进行财政干预，代为承担企业的债务。结果，发生了什么？债务转移后，“变得虚弱的政府”这次成了金钱这个猛兽的牺牲品。这就是欧元危机的本质。
欧元中最弱的希腊首先被送上了祭坛。希腊政府在破产后为了重建财政，选择放弃老百姓的养老金。当政府强行通过这个决定时，老人在广场上自杀表示抗议的事件让人记忆犹新。
然而，话说回来，想要在退休后过得富足，是不是所有人毫无例外地都要依靠养老金呢？“晴耕雨读”不也挺好吗？天晴就去地里种菜，下雨了就在家里休息。在还没有养老金的时代，这是人们理想的老年生活。
在这里，值得注意的是“晴耕”。这样的老人为什么不需要养老金就能生活？非常简单。他没有过着需要很多钱的生活。因为吃的东西尽可能自己解决，所以需要花钱买的东西很少，几乎没什么现金支出。
听到这样的话，马上就有人反对：“这是不可能做到的。要过现在这样的现代生活，钱是绝对需要的。”确实，要做到 100% 不花钱是不太可能的。但是，我想要问的是，现在你花钱买的东西都是非买不可的吗？这样做，真的更合理、更高效吗？
例如，有人生活在山间一个自然资源丰富的乡村。
只要稍微走几步，就能毫不费力地捡到四五根柴禾。有人住在被称为“人口过疏地区”的岛上。只要天气好，把鱼竿垂钓在那里，说不定就能钓到一条竹荚鱼，成为当晚的一道菜。是不是可以试着把享受这样的恩惠的生活作为“子系统”，与依靠养老金的生活结合在一起呢？
从“强势经济” 中解放出来
在东京制作《金钱资本主义》这个节目的时候，我们还没有一个确切的想法可以对这个问题提出异议。货币是大规模的经济，渗透到我们生活的每个缝隙。要告别货币，就等于是拔掉重症病人身上维系生命的装置。
反过来说，我们也许在不知不觉中已经变成了一个无法自主呼吸的病人。
2011 年 3 月 11 日，日本发生了东日本大地震（“3· 11”大地震）。紧要关头，货币这样的东西什么忙也帮不上——这样的世界忽然就这么出现在我们面前。只要一按开关灯就能亮的这样理所当然的生活也突然停止了。
因计划停电都市变得一片漆黑的时候，我们明白了依赖遥远的地方所制造的大量能源是多么让人不安。所有赖以生存的东西，全都被组合在自己双手够不到的巨大系统之中，这样的风险此刻便一下子显现了出来。
那一年的 6 月，我从东京调到广岛工作，在那里有了意想不到的经历。人口稀少和老龄化是乡村永远的课题。然而，我在这里却遇到了与这个负面形象截然相反的“活泼开朗的乡村大叔们”，令我恍然大悟。
其中一位代表性人物和田芳治住在广岛县庄原市，他牢牢地抓住了前去采访的记者的心。“我得了‘脑南卡肖’。”他说。“脑软化症？”我们重复道，坐在旁边的他的夫人笑起来：“他老是说，脑！南卡肖，南卡肖——哦，要做点什么，要做点什么的，然后就开始做了。”原来如此。“要做点什么”的这些伙伴们一起开发和普及的是利用后山的木头实现能源自立的“生态炉”。志同道合的伙伴遍布日本的乡村，动不动就说刚做了面或是采了好吃的蘑菇，就这样寄了过来。要怎么还礼呢？绞尽脑汁后终于想出了好办法：他把我们带到附近的菜园，那里结了好多南瓜。但不是普通的南瓜，而是用茎在瓜皮上开了口子，上面浮现出一些文字的南瓜。瓜皮表面浮现出“谢谢”或者笑脸等文字或图案。
这是世界上独一无二的礼物。然后，他又递来一只写着“NHK 广岛”的南瓜。我们就这样被他拉入伙了。
我们的目标是里山资本主义的“某种完成形态”。关于它的内容我们将在正文中作详细介绍，如果要在这里稍微透露一点的话，那就是，里山资本主义的目标不仅仅是脱离全球流通的资源，它还包含了价值观的转换，是对喜好“钢铁和混凝土这样坚硬和强壮的东西”的二十世纪“强势经济”的质疑。
乡村已经跑到了世界的最前端
东日本大地震发生半年后，即 2011 年夏末， NHK广岛开始制作《里山资本主义》的节目。这个节目的顾问是走遍全国各地的区域经济学家——藻谷浩介先生。
我们和藻谷先生的相识始于他撰写的《通货紧缩的真相》一书。我们为这本书所感动，想做一个节目来介绍书中所展示的、打破常识的经济类型以及理念的转变，于是找到了他。节目是在地震前的 2011 年 1月，以 NHK 特别节目《2011 日本的生存之道》为题播出的。
“东西卖不出去是因为经济形势不好，这样的认识是对的吗？”对于藻谷的提问，大家都惊讶得瞪大了眼睛。藻谷拿出了“人口波动”图表。劳动人口的数量，即“生产年龄人口”在战后急剧增加，这个数字减少后，商品便开始滞销。听了这个“令人醍醐灌顶的解说”，我恍然大悟地拍了一下大腿。
调到广岛之后，我又看到了新的打破常规的事例，直觉告诉我“要去和藻谷先生聊一聊”，于是就去邀请他参演节目。
他当即就同意了：“这正是我现在关注的主题。”地震后，有些日本人产生了一些新的想法，而藻谷想要提出一些方案，为这些想法创造机遇。
在山阴山阳地区（指日本本州西部地区，包括鸟取、岛根、冈山、广岛、山口等五个县）正在展开各种尝试，我们对这些案例进行了多次的实地考察，并提出了“里山资本主义”这个新词，作为与“金钱资本主义”对峙的一个概念。也在 2012 年元旦的 NHK 特别节目《努力实现！日本复活》中，介绍了以冈山真庭的木材加工厂为中心的实践案例，并发表了“里山资本主义”这个概念。
关于山阴山阳地区的这个节目后来做成了系列，我们将节目作为一个平台，而“草根的网络”就像阿米巴原虫一样不断地扩大。
日本经济之所以停滞，根本原因不在于“经济形势”，而在于人口波动。做出这个令人恍然大悟而又准确的判断的藻谷先生，这次将如何以“里山资本主义”为题，为我们拨云见日、重新认识现状，迈出走向未来的第一步策划战略呢？我们将在此阐述他精妙的论述。
本书是由 NHK 广岛电视台的两位工作人员和藻谷先生共同合作完成的，前者不断地奔赴现场，在与里山革命家们的讨论过程中，不断地试错、汲取其精华；后者则跑遍了日本的各个角落，根据自己对问题的认识，进行追根究底的考察。
和自以为走在世界前端的都市相比，总是被认为落后的乡村，其实现在反而走到了前面，我们希望地方上的人们能为此感到惊讶和自信。
我们也希望都市的人们能够将“里山资本主义”看作都市里也能应用的思考方法，作为与之前完全不同的解决方案用于解决不断增加的问题和不安。在后面我们会详细介绍以都市最尖端的能源系统受到注目的“智能城市”（ Smart City）。我们在与某 IT 企业负责人的讨论中发现，这个系统其实也是以与里山资本主义完全相同的思路为基础的，为此我们大受鼓舞。
打破人类相信了 100 年的常识的大胆方案，令人激动的挑战之旅即将开始。