人人都道 曾国藩乃是“近代第一完人”，“半个圣人”的名号更是世人皆知。
然而曾国藩实则并非天才一枚，不仅基因一般，且其年轻的时候还一身“臭毛病”，别说“完人”了，甚至与一般人都差着一段距离，考了7次科举考试才中了秀才，就是一个明证。倘若按着这个“剧本”走下去，相信历史的洪流中，定然不会有“曾国藩”这个名字。
那他身上到底有什么特质，能让他一步步走向巅峰？
曾国藩的一生，从一开始似乎就走出了和别人不一样的道路。
曾国藩出身书香世家，父亲是有名的私塾先生，因此在父亲的教导下，曾国藩从小就培养起了良好的文化水平。因为父亲曾经参加了十七次考试才中秀才，为了减少曾国藩仕途路上的阻碍，一开始他就非常注重对曾国藩的培养。
而曾国藩没有让父亲失望。他在考上了秀才两年以后中举。不过曾国藩的仕途似乎也不是如此顺利。曾国藩参加了好几次会试，均以失败告终，但是他并没有放弃，深陷低谷的他回到家乡，卖力苦读，终于考中进士，从此步入政坛。
曾国藩曾言：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”“行事不可任心，说话不可任口”“禁大言以务实”。精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。
曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入 翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。
一是平常就自以为是；
二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；
三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。
总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？
可见，曾国藩是一位善于反思的人，也很喜欢写日记。
写日记的习惯，确实让人的内心会更为强大。曾国藩的祖先 曾子说出了原因——“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人懂得经常自我反省，就可以不断修正错误，还能及时总结经验和教训，继而不断增长智慧，在无形中练就了一颗强大的内心。
曾国藩说过：一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪里去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪里。其实，一个能够不断反省自己的人，智慧不会差，人品也不会差。每天写日记，记录所思所想、所作所为，就是一种效果很好的自我反省方式。
曾国藩记日记有一个固定的模式：篇幅在五六百字左右，一篇日记一般分为两段，第一段概括叙述每天做了什么事，第二段是议论，集中就某个话题进行思考。
此后，曾国藩坚持写日记三十多年，直到去世前一天还在笔耕不。而他也通过写日记，将自己的人生境界进行了不断升华。而且，《曾国藩日记》不仅是现在研究晚清历史的重要文献，也是教人修身养性、待人处事、为官之道的活教材。
现存的曾国藩日记，起自道光十九年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年二月初四日，时间跨度长达三十四年。三十四年的日记中，有一部分缺失。缺失的原因，有可能是曾氏在战火纷飞中无暇记录，也有可能是记了之后在战火中散失了。现在流传的文字，约一百三十万言。有了这么多文字已经足够了，从中可以看到曾氏一生的全貌。
曾国藩的日记，“凡身过、口过、意过皆记之。”只要他所经历的、所说的、所想过的，全部都如实记下来。他的日记既要在他活动的朋友圈中互相传阅评点，还要定期交给他老师唐鉴先生审阅，如此，曾国藩照样能够在日记中如实记录，并且严格要求自己，对自己使用卑鄙、下流、禽兽等自我批评的词语，可以说是非常光明正大、非常有勇气、非常心诚了。