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都说成语是中国三千年来语言的结晶
三千年啊！什么概念？
当年奔涌的黄河水今天都快断流了
所谓沧海桑田
三千年间的成语
谁知道又经历了多少变迁呢？
今天，小编就带各位看看
那些惨遭曲解的成语界冤大头
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「你断章取义！」
「对啊，我有才啊~」
明星被发现黑料的时候
其公关团队多数会采用
「断章取义」的方式重塑人设
网上的键盘侠们对此更擅长
总之这词儿可以说是十足的贬义词了
但是这话要搁从前可就不是这么说了
「断章取义」典出《左传·襄十八年》：
赋《诗》断章，余取所求焉。
随意截断《诗》中的句子，为我所用
想当年孔子说：
不学诗，无以言。
不学《诗》，怎么就说不了话了呢？
因为春秋战国时期搞外交
就是要截取《诗三百》，穿凿附会地发挥
后世活学活用，更会「断」和「取」了
比如本来讲小年轻暗恋的《关雎》
就生生被经师们扯成了后妃之德
/ 《关雎》画像 /
这扯得有点远吧，大师们！
氮素，这是规定
不这么说你就没资格做有才华的文化人
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「在我们宗教界，这可是个好词儿」
佛教东传
给我们贡献了超级多的成语
比如醍醐灌顶、大彻大悟、一尘不染
本来这些词大部分都挺好的
但是随着时间推移
照样也有改头换面走样儿的
《法华经》里记载
佛祖有一次给诸菩萨讲大乘经典
说到精妙的地方
漫天降下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花
曼珠沙华、摩诃曼珠沙华……
总之是漫天花雨，惊艳绝伦！
后世就留下一个成语：
结果你也知道啦
就算有再多佛教拥趸也拦不住成语跑偏
所以现在天花乱坠的意思变成了
「胡说八道，毫不靠谱」
现在好多打着佛教幌子招摇撞骗的神棍
骗人的话都能说出花儿来
用现代语义的「天花乱坠」形容他们
再恰当不过了
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「亲爱的，你可是我的大宝贝儿哟~」
有些成语
我们用现代的语义去理解原有意思
会觉得莫名其妙
可是还有些成语的新旧意思一对比
就有一种荒谬的萌感
比如说「掌上明珠」
我们今天说「这是我的掌上明珠」
一定都是特指女儿
儿子一般不会这么用
否则就显得gay里gay气的
可是在古代就完全不是这样
不但用来指爱人
还可以用来形容疼爱的儿孙
这个词出自晋代傅玄的《短歌行》
昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠！
在这首情诗里
「掌上明珠」是指男子所珍爱的女子
之后脑回路清奇的古人直接将
这个词的词义延伸，用来指儿子了
白居易 《哭崔儿》：
掌珠一颗儿三岁，鬓发千茎父六旬。
《红楼梦》：
贾母视宝玉为掌上明珠。
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「老板，看风水感不感兴趣啊？」
有些成语的语义变化走向
完全无法理解
比如现代人谁能想到
「来龙去脉」是跟看风水有关的？
「来龙去脉」语出明代吾邱瑞的《运壁记》：
此间前冈有好地：来龙去脉，靠岭朝山，种种合格，乃大富贵之地。
堪舆术，俗称风水，是选地的学问
据说最好的地段叫龙脉
从龙头到龙尾，山势连绵，大吉大利
如果人死了埋在这里
子孙不当皇帝，也得是封王拜相
然鹅，时代在发展，科技在进步
现代人都不大相信这一套了
「来龙去脉」这个成语的焦点
也渐渐地从「龙」「脉」这样的关键词
转移到了「来」「去」上
于是一个和风水学有关的词
演变成了「寻求因果」之意
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「人比木头可复杂多了」
柏杨先生指出
中国素来有种酱缸文化
俗话说：内斗内行，外斗外行
所以就有了个词儿：「勾心斗角」
专门描述某些人这种着迷于内部倾轧的德行
一打眼就能看出这是个特别形象的比喻
人和人表面一团和气
私下里胡搞八搞，无所不用其极
但它原来指的是什么
恐怕很难有人想象得到
但只要一讲出来，你一定会恍然觉得
描述得真特么到位！
「勾心斗角」原指
中国宫殿建筑结构的交错和精巧
勾心：屋宇建筑都向中心的房心聚集
斗角：房屋的边角各自对峙耸立
不过这个词儿的意思
打清朝就开始跑偏了
形容朝廷官员之间的明争暗斗
（估计是当时这种相互碾压式的内斗太多了）
如今彻底扩大为互相斗争
这都什么爱好……
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「你哪有那么大的怨气」
这个成语故事我估计
是个中国人应该都知道吧
精卫嘛，山海经嘛，坚忍不拔嘛
跟「愚公移山」差不多
但明代大儒顾炎武笔下的这个词儿
却不是那么回事
他写了一首矢志抗清，衷心不改的诗
简直荡气回肠：
万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
乌呼！君不见：
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
精卫填海是因为大海淹死了自己
然后她的灵魂化作鸟儿
向大海复仇
正如顾夫子是怀揣着国仇家恨
一心为故国复仇
这是何等感受？普通人根本难以理解
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「我宁愿活得像只王八」
这个成语有点生僻
我稍微解释一下
曳，就是拽着，拖着
尾巴，这个不用我说，好理解
涂，就是泥坑
也就是指拖着一条尾巴在泥坑里待着
明显过得不怎么样啊！
而且拖尾巴的，还是只王八
俗话说：要想生活过得去
头上还得顶点儿绿
怎么说呢
当然是选择原谅他啊！
哎呀，我的意思是说
好多人把这词当成是
混的不咋地的文雅表达
好像也没什么错
其实呢这只王八不是一般的王八
人家是一只境界很高的王八
「曳尾涂中」，语出《庄子·秋水》
楚威王听说庄子的大名，派出两位HR
带着高薪、年假、保险来找庄子
见面以后，庄子正在钓鱼
HR这通劝啊
庄子头也不回，说了一句话
滚！
/ 庄子 /
按他的原话是这么说的：
你看那大龟
活着的时候被养在深宫里，好吃好喝
可最后呢，被人一刀宰了用来占卜
它难道不宁愿活在泥坑里吗？
好歹还有一条命
所以，「曳尾涂中」的真正意思
其实是不为外物牵累
活出道家的本真潇洒
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「感觉你真的特别着急！」
这是一个特别有动感的成语
感觉有什么东西忽忽悠悠就瘸出来了
所以，人们用这个词
多是指什么事情即将揭晓
或者什么东西马上就要出现了
而且这件事或这个东西
还是大家都很期盼，或者非常关注的
眼神儿都在这儿
它将出未出，磨磨蹭蹭地卡在那里
特别让人着急，想临门给它来一脚
比如在某些带点颜色的小说里
描写特定部位的时候
都会用这个词形容屌丝主角
那种期待已久、急不可耐的渴望
但其实人家本意根本不是这样
「呼之欲出」形容一幅画像非常传神逼真
或者文学作品里，人物描写极为生动
书里画里的人，简直要跳出来了
人家这是指技艺高超啊~
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「到底有没有风！？」
还记得高三那会儿
没完没了地做语文卷子
有几道题是成语辨析
「空穴来风」在当时可是送命题
「并非空穴来风」到底有风没风？
「纯属空穴来风」到底有风没风？
我先不说他们有风没风
我反正是快疯了
但其实现代汉语中
「空穴来风」指的是毫无根据地胡说八道
所以「并非空穴来风」
就是说并不是空口捏造
「纯属空穴来风」就是纯粹胡说八道
但你可能没想到
这个成语最初的意思和现在完全相反
宋玉《风赋》有言：
枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。
唐代·白居易《初病风诗》：
朽株难免蠹，空穴易来风。
古人认为，有了洞穴才有风进来
常比喻消息和传说不是完全没有根据的
但就因为后世被误用了太多次
硬生生让我们的字典也屈服了
「好好好！你们说的都对！！」
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成语的形态会变
汉字的魅力不变
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