家一旧书，2006年藏本，纸质较厚，翻来翻去，纸张早已散落。这是一本《曾国藩家书》，不厚，按时间顺序，收录了曾国藩的131篇家书。如今，又细读一遍，圈划之间，仿佛在聆听一位智者、一位老人的谆谆告诫，句句话语如春风化语，润人心田。特别是曾老临终前写给家人的那一篇家书，字字珠玑，发人深省。文中要义在于四句话：慎独则心安，致敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。这四句话中，前两个字说的是“功夫”，后两个字说的是“效果”。慎独，主要是“诚其意”，言思行合一，不欺人，不自欺，此心常能“快足宽平”；致敬，是要安于当下，提振精神，“内而专静纯一，外而整齐严肃”；求仁，是利他，敢于担当尽责，在他人的回应中感受生命的意义；习劳，是“尽人事”，只管做到自己本分的事情，其它交给天意。“人之将死，其言也善”，一代大儒，临终之前，他把一生的学养、修为，浓缩为极其平实的四句话，情之切切，语之谆谆，言短意长。能读到这样家书，洞悉曾公一生习得，一生经验，可学，可做，可成，遇见这样的“善知识”，也真是人间幸事！
曾国藩是一个极其好学的人，一生格守求学之道，孜孜以求，从无间断。早年写给弟弟的书信里，他也谈到了在京为官时，结交的许多文朋好友，相互砥砺，共同切磋，不断成长，可谓春风十里。同时，他还为弟弟身在乡村，以无明师、无益友为遗憾。可见，有位好老师，有位好兄长，有位好朋友，是人生成长中的重要加速器。虽然师长不好求，但是，读书可以稍做弥补，犹如我们有幸能读到的“曾文正公家书”。关于读书，曾国藩在家书里也讲了很多，他说，读书可以让人变化气质，可以改变一个人骨相。他说，不能一日无书，读书贵在有恒。他说，读书的目的只有一个——进德修业，倘若读书之后，与“德”无补，与“业”无益，徒为标榜，这不是真读书。
家长，绝非闲书。一本家书，也能窥见传统文化的山山水水。读此书，我想至少有两大好处：
一是通过浅显的语言，可以理清儒家思想脉络，抓住传统文化精髓，让后学者少走弯路。前段时间，翻吕思勉的《秦汉史》，在评价先秦诸子学说时，他说，道家理论宏大，但苦于无法落实。我认为说得有道理。虽然“道”讲的是究竟真实，但是，真正落地，推广于社会，还是要靠儒家思想。儒家文化经过了几千年的浸润与碰撞，有很强的实用性与生命力。每个中国人，都无形中受到儒家思想的影响，学习践行儒家，也才能更好地经国济世。如今学人常贬低儒学，是仅看到了枝叶，没看到主干。但是，儒家思想主要讲了什么？什么才是儒家的真思想？我们怎样才能习得儒家思想？看似容易的问题，真正做到拨云见月，并不是件容易的事。很多人苦于无门径，常在门外徘徊，或误入岐途，不循正道。曾国藩作为一代大儒，终身向学，习以为用，有真学养善知识。他通过一封封写给家人的信，让我们知道，物格在于致知，诚意在于力行；让我们明白，人非生而知之，而是学而知之，只要一生向学，孜孜不倦，终有所成；让我们通晓，我们能做的只是“尽人事”，天命可知而不可违，做好自己，乐观通达，才是儒家的真性情。
二是曾国藩一生历经坎坷，位高权重，辅佐三位皇帝，兵革戎马，宦海沉浮，可谓透悉人性，沉悟世事，其言语有足够事例佐证，不尚空谈，其言说，可信可学可用。例如，他一生求学，常常教子侄读书要专，要勤，要恒。专，一本没读完，不读其它书；用功如掘井及泉，老守一井，才是真功夫。勤，就是要安分耐烦，天明即起，从不浪掷光阴。恒，就是坚持，写字，宁短勿断，一日不辍；写日记，他给后人留下了1500多万字；凡事只要坚持，就会在时间的影子里照见功夫。读书的目的不是为了装点门面，而是为了进德修业，这才是“为己之学”。例如，他反复告诉家人要俭仆，当官以不贪财为荣。家人要珍惜光阴，黎明即起。对人要谦和，不傲不多言。居高位，常思退引，不浪得虚名。这些都是金玉良言！
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