《了凡四训》是明末至今，流行于中国民间的劝善书，并非佛典。
袁了凡，明代江南吴江人，名黄，字坤仪。《了凡四训》正是袁了凡要给儿子的训示。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
全书共四个章节，包含了儒家，佛家，道家三家学说。
袁了凡(明)
第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。)
第二篇:改过之法(从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。)
第三篇:积善之方(多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。)
第四篇:谦德之效(与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。)
曾国藩读《了凡四训》后改号涤生，将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
这本书也被央视推荐给国人的书单之一，称之为“中国传统中的家规”。
这句话出自明朝的著名学者崔子。了凡先生借用此语来劝诫自己的儿子：做好事不在数量的多与少，而在于是否能救人危急。——锦上添花易雪中送炭难。
这人世间拥有千金财富的，必定是千金人物；拥有百金家产的，必然是百金人物；应当饿死的人，必然是饿死的人物；上天只不过是根据人的材质而定，何曾加了自己的意思在里面？
“宰相肚里能撑船”，形容一个人度量很大，如果没有这大的心胸和度量又怎么能成为宰相呢？又该如何成就这些大事。
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；
即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；
即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
不要被眼前的这些荣华富贵，诸事顺利，衣食无忧，位高权重迷惑了双眼，你现在没有一个好的对策方法，当问题真的有一天来找上你的时候，你的忧虑就来了。做人做事都要有长远的眼光。
《弟子规》里面说：“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，它是有其道理存在的。
不要以自己的长处去掩盖别人，不要以自己的善事来彰显他人的不足，不要以自己的才华与技能来困扰他人。见到他人稍微有些长处可取，善事可标，就要向他们学习，并要要交口称赞，广为他人传播。
内敛是一种德行，炫耀是败德，败德则损福。“徳不外秀，财不外露”这是中华民族的传统美德。
孔子说，“三人行，必有我师”。我国一代国学大师都如此谦逊，我们又有什么理由看不起别人呢，人各有志，要适可记住，不以物喜，不以己悲，方能成就大事。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生？
从心改过，是改过方法中最根本最直捷最圆满的方法，是最高的境界，能够从心改过的人，真称得上是人中丈夫。
耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
做人要有羞耻心，就像做生意要讲诚信一样，人无信不立，同样的，一个丧失羞耻心的人不能被称为圣贤之人。一个人没有了羞耻心，那就和禽兽没有什么两样了。
《了凡四训》被奉为“东方第一励志宝典”，和人生必读的智慧之书。
《了凡四训》被许多名人奉为人生宝典，人生的智慧之书。
袁了凡先生的一生，足以说明行为决定结果、志向决定收获。
袁了凡先生书中句句良言，无论是从为人处世还是劝人向善方面都是一本智慧宝典。
善改过者，未尽其事，先明其理。
一盏茶，一本书，一把椅，一个下午，品读人生经典好书，通汇人生真谛。
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