科举制度始于哪个朝代

科举制度始于哪个朝代

　　在生活中，制度使用的频率越来越高，制度是指一定的规格或法令礼俗。那么拟定制度真的很难吗？以下是小编为大家整理的科举制度始于哪个朝代，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　科举制度起源时间

　　科举制度：

　　是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。它是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）清政府废除科举制度为止。

　　明经、进士：

　　科举考试在贞观时，分为明经和进士两科，明经主要测试考生记诵儒家经典的能力。进士科包括策问、加试经史、杂文（后来主要考察诗赋），以解决社会实际问题为目的，考察考生的治理政事的能力。

　　科举制度的特征：

　　1、从文化渊源上来看，科举制度是儒家所崇尚的"大一统"政策和精英治国的思想在特定历史条件下的产物，体现了中国传统文化的价值取向。

　　2、从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。

　　3、就其发展轨迹和功能变迁而言，科举制度经历了创立、发展、鼎盛与衰亡的历史进程。出现了明显的阶段性特点。随着历史和社会的发展，科举制度逐渐为国家选取良才的通途蜕变为人才成长的桎梏。

　　4、从经历时间来看，科举制从隋朝开始到清末废除，期间将近132019年的历史，极大的影响了我国古代文化思想发展历程，也影响了知识分子的思想演变。

　　对比九品中正制，科举制有什么进步性：

　　1、使庶族知识分子进入仕途，登上政治舞台。九品中正制评定等级的标准是门第，出身豪门者即可评定为上品，出身寒门者只能评定下品，出现了"上品无寒门，下品无士族"的现象；科举制是面向全阶层的读书人，实行相对公平的竞争，特别是宋代实行糊名法，门第的作用无法发挥。

　　2、有利于选拔出有真术实学的人才。正因为九品中正制评的标准是门第，士族纨绔子弟无真才实学即可授官，寒门子弟即使才德优秀也不能授官。科举制有着择优录取的原则，并且随着发展也增加了乡试，省试，会试和殿试。使得士族无真才实学子弟无法通过家族来获得官位，而庶族地主有真才实学子弟很快得到了提拔，国家也选出了真正有才学的人。

　　3、国家掌握了选拔官吏的权力，扩大了地主阶级的统治基础，有利于促进社会的发展。魏晋时，士族势力逐渐壮大，并且逐渐了掌握了国家的权力，因此，九品中正制名义上是国家指派中正评定等级，但是实际是门阀士族们的操控的晋升工具。科举制是由礼部统一主持考试，并且经过殿试由皇帝考核，这样，国家真正掌握了选拔官吏的权力。

　　科举制度创立和完善：

　　1、原因：

　　魏晋以来，官员大多从士族门阀的子弟中选拔，而庶族子弟但是有真才实学的人，却不能做高官，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来的注重门第九品中正制，已经无法进行下去了。

　　2、目的：为了缓和阶级矛盾，招揽人才，打击豪强地主，加强中央集权

　　3、创立：

　　隋朝时隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，到隋炀帝时，正式设立进士科，科举制正式创立。

　　4、发展：

　　唐朝时，唐太宗重视人才的培养和选拔，扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。武则天大力提倡科举，增设殿试和武举。唐玄宗时，任用高官主持考试，提高科举考试的地位，并以诗赋为进士科的主要考试内容。

　　科举制度的意义：

　　1、科举制度是封建选官制度的一大进步，它冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用；

　　2、科举制扩大了官吏的来源，大批门第不高的庶族地主和知识分子，通过科举考试参加了政权，"大着登台阁，小者任郡县"；

　　3、科举制把读书、考试、做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质；

　　4、科举取士把选拔人才和官吏任命的权利，从地方豪门士族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。

　　科举制度对我国历史进程以及世界的影响：

　　1、打击了腐朽的士族势力，扩大了封建王朝的统治基础。

　　2、科举制度从隋唐时期一直沿用到了清朝末年，对中国封建社会的教育事业，人才的培养和文学艺术的的发展都产生的深远的影响。

　　3、随着封建社会的发展，明清时期科举制走向了极端，成为摧残人才和统治者培养忠实奴仆的工具，阻碍了知识分子的思潮的发展。

　　4、中国古代的科举制度是世界上最早的考试制度，对世界文明产生的重要的影响。科举制度所流传下来的部分优秀的措施，至今仍然被我国和世界各国所沿用和发展。

　　唐朝的进士科最受重视。

　　"缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。"不过，进士的录取率仅有百分之一二，所以当时有"三十岁老明经，五十岁少进士"的谚语。那时的考试条件很差，进士、明经的考场设在贡院的东西两廊，时间往往是正月、二月，长安的天气很冷，常常遇到雪天，唐诗有"密雪分天路，群才坐粉廊"的描述。但是实际只是在屋檐下席地而坐，还要答卷子，滋味和不好的；后代王朝虽然改善了考场，不过条件依然很艰巨。

　　我国古代科举制度的演变

　　科举，科即分科，举是举拔，就是指通过分科考试选拔人才。

　　关于科举起源，有多种说法，在此不做历史考究，就按照多数史学家认定的开始于隋朝，在唐朝加以完善成型。

　　科举不同以往的官员选拔办法，其有三个重要的特点：第一，投牒自进，允许读书人自己报名参加考试，而不是只能通过当地官员的推荐；第二，定期举办考试；第三，严格考试，一切以考试结果定去留。

　　科举，历经多朝多代，都有哪些变化与不同？

　　1、隋唐

　　隋文帝即位后，废除魏晋时期由世家大族垄断的九品中正制，于587年，设立“志行修谨（道德情操）、清平于济（学术学问）”两科。隋炀帝606年，增设“进士科”，以时事策问录取士子。

　　隋朝灭亡后，唐朝承袭了隋朝的人才选拔制度，并进一步完善成型。唐朝科举分“常科”和“制科”。定期举办的考试，是常科；皇帝临时下诏举办的考试为制科。

　　常科的考试科目包含：诗赋、明经、进士、算学、法律、文字等，后开设武举。

　　明经科，考试儒家经典，因唐朝国教是道教，也考《老子》，此科应试士子最多。

　　进士科，考时务策，涉及国家现实问题，面向社会，观察、思考问题，提出解决办法，此科难度大，但最荣耀尊贵。

　　诗赋科，考验应试者的文学才华。

　　唐代科举的应试者，主要分为“生徒”和“乡贡”。生徒即官办学校的学生。乡贡即读书自学或在民间私塾就读，到县、州应试，经地方考试合格，再到京师应试。朝廷设立国子学，地方州府设立官办府学、州学、县学。

　　唐朝科举不分世庶，向全社会开放，吸收了不少寒士进入朝廷。

　　2、宋朝

　　宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变。

　　弥封、誊录，是两项重要的改革。弥封就是将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来，又叫糊名。誊录就是考试试卷一律让专人抄写，再交给阅卷官审阅。

　　宋朝加强了科举考试中策论的地位。王安石改革科举，只设进士科一科，将明经并入进士科，取消诗赋与杂科，同时编著《三经新义》，对经义有统一的解释，作为科举取士的新标准，明清的八股文也是由此演化而来。

　　宋初，承袭唐代的科举两级考试（即州县的发解试和中央尚书省礼部的省试），后把殿试设为定制，形成了发解试、省试、殿试的三级考试，其第一名分别是解元、省元、状元。殿试，一般由皇帝监考，只排名次，不黜落士子，皆为天子门生。

　　宋朝皇帝提出“与士大夫共治天下”，极大提升士大夫的地位，同时大幅增加科举的录取人数。

　　3、元朝

　　元朝科举每三年一次，分乡试（即唐宋的发解试）、会试（即唐宋的省试）、殿试。

　　元朝把人分四等，第一等蒙古人，第二等色目人（最早归附的西域人），第三等汉人（原金国境内各族），第四等南人（原南宋境内各族）。因此，元朝科举体现了巨大的民族不平等。为了维持上等人的民族特权，每届科举，蒙古人、色目人与汉人、南人的录取人数相同，但汉人、南人的人口却是蒙古人、色目人的很多倍。

　　大量的读书人不能参加科举，也无法在科举中获取功名，对元朝廷的不满日益加深，这也是为什么元末的农民起义中会有大量的儒生。

　　4、明清

　　明初颁布《科举成式》，基本制定了明朝的科举成文法规，清朝大体承袭明朝，明清科举一脉相承，达五百多年。

　　明清科举分童试、院试、乡试、会试、殿试五级。

　　童试，最初级的县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生。

　　院试，在府、省的官办学院举行，又分岁试和科试。岁试是童生的入学考试，录取后即为生员，通称秀才。科试则是对秀才的考核，成绩优异者方可参加下一级的乡试。

　　乡试，每三年一次，在省府举行，乡试第一名称解元。考取举人即具备做官资格，因此乡试是明清科举最重要的一关。

　　会试，乡试后次年在京城礼部举行，会试第一名称会元。殿试，明清科举最后一级考试，殿试内容多为时务策，殿试一律不黜落，只排定名次，殿试第一名称状元。殿试结果共分三甲，第一甲为状元、榜眼、探花，赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

　　明清都实行“科举必由学校”，参加乡试的士人，必须是官办学校的生员，地方优秀生员，可报送国子监读书。

　　明清科举题目都出自四书五经，四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。文章格式采用八股，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等固定段落组成。文字措辞用古人语气，即所谓代圣贤立言，即揣摩孔孟和程朱的语气说话，因而八股文多含混生涩、似通非通。

　　唐宋也开设明经科，为何明清的八股却受到后世的批评。其实，后世批评的是所谓“代圣贤立言”，严重桎梏了读书人的思想，所读所写所考，都不能超出既定的框架，从而导致了大量的读书人死读书，读死书。

　　1905年，清朝取消科举制，只是取消了八股取士，要进阶入仕，依然要考试，只不过考试的内容形式大不相同了。

　　科举制度的发展演变

　　一、科举制度的演变历程

　　在魏晋南北朝时期沿用了汉代的察举制，并在此基础上形成了九品中正制，在一定程度上反映了士族想要控制选官的野心，所以从创立以来选官比较注重门第，形成了一种“上品无寒门，下品无士族”的现象，所以不利于选拔真正有学识的见解的人做官，所以后期隋朝为改变这样的弊端，就创立了一种新的选官制度—科举制。 在创立之处，隋文帝只是用分科考试的方法选拔官员，分成秀才和明经两科。这时科举制还未成一种严密的考试制度，只是科举的雏形和基础。而隋炀帝时期“始置进士之科”，按照考试成绩选拔人才，形成了一层级分明的完整的科举考试体系，标志着我国科举制度正式诞生。

　　在唐朝，科举考试得到了发展和完善。在唐太宗时期，增加考试科目，分成常科和制科，每年都进行的称为常科，科目包含50多种，大大增加了考试的科目，但后期常考的主要是明经和进士两科，唐朝大多数宰相也进士出身。到了武则天时期，大大增加科举取士的人数，首创武举和殿试;唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。在整个唐朝比较重视进士科。

　　明朝科举制进入了鼎盛时期。明代的历代统治者对科举都非常重视，科举的方法也非常严密。明清时期实行八股取士，四书五经成为了出题的唯一来源，考生只能机械作答，不准发挥自己的见解，有了一定的弊端。所以科举制发展到清代，日趋没落，弊端也逐渐显露。最终在清朝末年持续1300多年的科举考试彻底废除。

　　二、科举制的影响

　　科举制度作为一种选士制度，在中国延续了1300多年，对中国了历史发展产生了重大的影响。科举制度在一定程度上繁荣和传承了我国优秀的儒家文化，并且对西方的考试产生重大影响，是西方考试制度的雏形。并且促进了考试公平，让寒门学子有了出路。但是科举所造成的消极也是不容忽视的。由于考试内容和考试形式的机械化和僵化，使得大多数人读书只为考试取得官名，机械背诵四书五经，思想逐渐狭隘，使人们的眼界和思考能力都被大大限制。

　　一、明朝科举制度的起源

　　明朝科举制度的起源可以追溯到隋唐时期。隋唐时期，科举制度已经开始形成，并在宋朝得到了进一步的发展和完善。明朝时期，科举制度已经成为了选拔官员的主要方式，并逐渐形成了一套完整的流程。

　　二、明朝科举制度的流程

　　明朝科举制度的流程包括三个阶段：乡试、会试和。

　　乡试

　　乡试是在县城或地区举行的第一次考试，主要测试考生的基本和。乡试分为三个部分：经义、史传和文言。考试时间为三个月左右，合格者可以参加下一阶段的考试。

　　会试

　　会试是在省城举行的第二次考试，主要测试考生的文化素养和综合能力。会试分为四个部分：经义、史传、文言和时务策。考试时间为两个月左右，合格者可以参加下一阶段的考试。

　　殿试

　　殿试是最高级别的考试，也是最终选拔官员的考试。殿试分为三个部分：策问、对策和奏对。考试时间为一个月左右，合格者可以成为朝廷官员。

　　三、明朝科举制度的影响

　　明朝科举制度对中国历史产生了深远的影响。首先，它打破了世袭贵族的垄断，让更多的人有机会通过自己的努力获得官职。其次，它促进了文化的繁荣和发展，因为只有通过考试才能进入官场，所以人们更加注重和文化素养的提高。最后，它也为中国的政治制度和打下了坚实的基础，因为通过考试选拔人才，确保了官员的素质和能力，从而提高了政府的管理水平和效率。

　　总之，明朝科举制度是中国古代选拔人才的重要制度之一。它的起源、发展和影响都具有重要的历史意义。我们应该珍惜这一制度，传承中华文明的精神和价值观。

　　科举制度在唐朝产生背景

　　科举制的创立，是中央集权的需要，是选士制发展的结果。隋朝统一中国以后，为了加强中央集权、巩固统一，在政治、经济、文化等方面进行了一系列的改革，而首先着手的就是官制和与官制密切相关的选士制度的改革。

　　因为：第一，要加强中央集权，必须把选用人才的大权集中在中央政府手里；

　　第二，要巩固统治，必须最大限度地网罗和笼络知识分子，为他们提供参政的机会；

　　第三，全国统一，封建官僚机器日益完备，必须选拔大量的适应封建统治需要的人才来充任各级吏员。这样，被地方官员操纵的察举制和被士族所操纵的九品中正制显然不能适应时代的要求。

　　隋文帝正式废“九品中正制”。至隋炀帝大业二年（606年）始置进士科，一般认为，进士科的设置，标志着科举制的创立。到唐代，科举逐渐成为定制，宋、元、明、清，历代相袭，在中国历史上推行1300年之久。

　　科举制介绍

　　作为封建社会取士的一种制度，科举考试，肇始于隋朝，确定并兴盛于唐朝。科举制度的产生是对魏晋以来以选举为主取士察举制的一种挑战和冲击。它给大量寒人庶士提供了入仕机会，故颇受青年知识分子欢迎。整个唐朝300年里，很多出身寒微而又无达官贵人做靠山者，都因科举考试而成为当时政治舞台上的著名人物，如“出身寒族”而成为唐太宗李世民之宰相的李义府就是因科举而成名的。

　　唐朝的科举分常举、制举两种。所谓常举是指每年分科举行的科举；制举是指由皇帝临时下诏举行的科举。由于常举和制举选拔人才的目的不同，因此在考试内容、考生来源、考试方法上有很大区别，而常举以其长期性、固定性的优点成为了科举中最重要的部分。常举的科目有：秀才、明经、进士、明法、明书、明算六种。

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